აშექალა მატრიარქატის ჟამინდელი წარმართული ქართული მითოლოგიის ერთ-ერთი პოეტური სახეა. ის ქაჯეთიდან (ქაჯავეთიდან) მოყვანილი და მოქცეული სამძივარასა და მზექალას დობილია (ეს სამი ქალღმერთი იყვნენ ცნობილი და ხალხში დიდად გავრცელებული კულტი - დობილნი). ასევე გიორგის დობილი. აშექალას სალოცავი ხახმატში ჰქონდა. საერთოდ ქაჯეთი ქართულ მითოლოგიაში უკავშირდება და ასოცირდება ქისტეთთან, ანუ ვაინახების ტერიტორიებთან, ჩეჩნეთსა და ინგუშეთთან, ამდენად, ამ ნახევრად ქალღმერთის სახე დაკავშირებულია მტერთან ბრძოლაში შექმნილ მითებთან. სახელის ჟღერადობა და ზოგი ნიშანი კი საფუძველს გვაძლევს ვივარაუდოთ, რომ აშექალას კულტი შემოსულია ფინიკიური აშერას კულტიდან ან აქედანაა გასული ფინიკიელებში.

წყარო: აკაკი გელოვანი. "მითოლოგიური ლექსიკონი". 1983.

კრებულები:

1. ქართველური ტომები

2. ქართული სახელმწიფოები

3. კავკასიური კულტურები

4. საქართველო

5. საქართველო (ნაწილი მეორე)

6. ნაციზმი

7. ჰიტლერი

8. რელიგია

9. პარანორმალი

10. მეცნიერება

11. მეცნიერება (ნაწილი მეორე)

12. ქართული მითოლოგია

ავტორი: თორნიკე ფხალაძე