ბანტუსტანი ეწოდება განუვითარებელ, მეორე კლასის კვაზისახელმწიფოს. როგორც კონტექსტიდან ირკვევა, ეს არ არის კონკრეტული ქვეყნის სახელი. ეს დამამცირებელი სახელია ზოგიერთი ღარიბი, განუვითარებელი მესამე სამყაროს ქვეყნებისთვის. და მაინც ბანდუსტანები ოდესღაც არსებობდნენ.

ჩრდილოეთ ამერიკის თეთრკანიანები დიდხანს იბრძოდნენ ადგილობრივ ინდიელებთან. მატერიკზე ძირძველ მოსახლეობას არ გაუმართლა. ისინი დიდხანს და ჯიუტად იცავდნენ თავს, ზოგჯერ ადგილობრივ კონფლიქტებშიც კი იმარჯვებდნენ. მაგრამ რაც არ უნდა ბასრი იყოს შენი ტომაჰავკი, ვერაფერს იზამთ თოფების, ტყვიამფრქვევების, მატარებლების და თეთრკანიანის ყოვლისშემძლე ურბანული ცივილიზაციის წინააღმდეგ... დარჩენილ ინდიელებს წაართვეს წინაპართა ტომობრივი მიწები და შეაგროვეს რეზერვაციებში.

იგივე ხრიკი ჩაიდინეს სამხრეთ აფრიკის აფრიკელებმა. "ფერადი" მოსახლეობის ნაწილი გადაასახლეს რეზერვაციებზე, რომლებმაც მიიღეს არაოფიციალური სახელი Bantustans. ეს სიტყვა წარმოიქმნება ორი ნაწილისგან: სიტყვა "ბანტუ" - განზოგადებული სახელი საჰარის უდაბნოს სამხრეთით მდებარე აფრიკაში მცხოვრები აფრიკული მოსახლეობისთვის და სუფიქსი "stan", რომელიც სპარსულიდან ითარგმნება როგორც "ქვეყანა".

საერთო ჯამში, სამხრეთ აფრიკისა და აფრიკანერების მიერ კონტროლირებადი სამხრეთ-დასავლეთ აფრიკის (მომავალი ნამიბია) ტერიტორიაზე შეიქმნა 20 ბანტუსტანი. ისტორიას ახსოვდა ისეთი ბანტუსტანების სახელები, როგორებიცაა ლებოვა, ვენდა, ცისკეი, კვაკვა და მრავალი სხვა.

ბანტუსტანებს გააჩნდათ დამოუკიდებელი სახელმწიფოების თითქმის ყველა მახასიათებელი: საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლება, სახელმწიფო სიმბოლოები, პოლიცია და, ზოგ შემთხვევაში, შეიარაღებული ძალები, რომლებსაც დიდი მონაკვეთით შეიძლება ეწოდოს არმია.

თუმცა, ეს იყო არასიცოცხლისუნარიანი კვაზისახელმწიფოები. იყო სრული სიღარიბე, ყოვლისმომცველი დანაშაული და თითქმის საყოველთაო უმუშევრობა. ბანტუსტანელები ცხოვრობდნენ იოჰანესბურგის ხელისუფლების სუბსიდიებით, რომლებიც, თუმცა, უმოწყალოდ მოიპარეს ადგილობრივმა ხელისუფლებამ.

ცხოვრების ერთადერთი სიხარული იყო უამრავი სათამაშო სახლი და მრავალი დაწესებულება, სადაც შეიძლებოდა მიეღოთ სიყვარულის ქურუმების საჩუქრები. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ "ბანტუტანებმა" ამჯობინეს მუშაობა სამხრეთ აფრიკის და სამხრეთ-დასავლეთ აფრიკის "თეთრ" ნაწილებში, სადაც ყველა მნიშვნელოვანი ინდუსტრია იყო განთავსებული და ყველანაირად ცდილობდნენ თავის დაღწევას მათი უიმედო ველიდან.

ჩრდილოეთ ამერიკის რეზერვაციები გაჩნდა მე-19 საუკუნეში. იმ დროს თეთრკანიანმა არ დააყოვნა ყველაფერი, რაც მოსწონდა, როგორც ოსტატად, თუნდაც ამისათვის საჭირო იყო ადგილობრივების განადგურება ან განდევნა. მაგრამ ეს იყო მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარი. კოლონიალიზმი მოკვდა. ყველგან გაფართოვდა ჩაგრული ხალხების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა. მარცხენა მოძრაობები აყვავებული იყო.

თანასწორობისა და თავისუფლების იდეებმა დაიპყრო მილიონობით ადამიანის გონება მთელს პლანეტაზე. ჰიპების, როკ-ენ-როლისა და ხალხების ახალი გაზაფხულის ეპოქაში სრული კოლონიალიზმის ადგილი არ იყო. მაშასადამე, აფრიკული აპარტეიდი არა მხოლოდ სოციალისტურმა ბანაკმა, არამედ „კაპიტალისტურმა ქვეყნებმაც“ დაასახელეს.

მთელი მსოფლიოსთან ხანგრძლივი და ზოგჯერ წარუმატებელი ბრძოლის შემდეგ ნაციონალურმა პარტიამ, რომელიც სამხრეთ აფრიკას რამდენიმე ათეული წელი მართავდა, თეთრი დროშა ჩამოაგდო. აპარტეიდი დასრულდა. მასთან ერთად ლიკვიდირებული იქნა ბანტუსტანებიც. თუმცა, აპარტეიდის დასრულებიდან ათწლეულების შემდეგაც კი, სიტყვა „ბანტუსტანი“ კვლავ რჩება ჩვენს ლექსიკაში.