ქრისტეს შობა ერთ – ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია. იგი დაწესდა იესო ქრისტეს ხორციელად დაბადების დღის საპატივცემულოდ. ღვთის ძის ამბავი დეტალურადაა მოცემულია სახარებებში, მაგრამ ბევრს ეს წიგნები არ მიაჩნია იესოს არსებობის მტკიცებულებად.

შვეიცარიულმა გაზეთმა Tages-Anzeiger- მა 24 დეკემბერს გამოაქვეყნა სტატია: "მართლა არსებობდა იესო ნაზარეთელი?" გამოცემა "ფაქტებმა" მოამზადეს ამ პუბლიკაციის თარგმანი.

„ახალი აღთქმა ქრისტიანებს უყვება იესოს ცხოვრების შესახებ. არსებობს ამ ლეგენდების ისტორიული ან არქეოლოგიური მტკიცებულებები?

თავად იესოს არ დაუტოვებია არანაირი წერილი. ასევე, მის თანამედროვეებს სიტყვა არ უთქვამთ მასზე, სანამ ის ცოცხალი იყო. ყოველ შემთხვევაში დღემდე არაფერი შემორჩენილა, მაგრამ ეს გასაკვირი არ არის. იესო, სავარაუდოდ, უბრალო ოჯახში დაიბადა და ხელოსანი გახდა. ასეთი ადამიანების უმეტესობის შესახებ, რომლებიც ანტიკურ ეპოქაში ცხოვრობდნენ, არ არსებობს წერილობითი დასტური, რომელიც ჩვენს დრომდე შემორჩა.

არქეოლოგია ამ თვალსაზრისით უფრო საიმედოა. მაგალითად, ისტორიულად დადასტურებულია პონტიუს პილატეს, იმ დროს იუდეის რომის პრეფექტის არსებობა, რადგან არქეოლოგიური გათხრების დროს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მონეტები, რომლებზეც მისი სახელი იყო მოჭრილი.

გერმანელი არქეოლოგი დიტერ ფივეგერი, ვუპერტალის უნივერსიტეტის პროფესორი და ადრეული ბიბლიური ისტორიის ექსპერტი, მრავალი წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა გათხრებს იერუსალიმში.

”იუდეველების პირველ წყაროებში და პირველი საუკუნის რომაელ ავტორებში იესო იშვიათად მოიხსენიებია, როგორც მცირე ებრაული უმცირესობის წარუმატებელი ლიდერი, ის ალბათ ძალიან უმნიშვნელო იყო მისი თანამედროვეებისთვის.” - ამბობს ფივეგერი.

პირველად იესოს სახელი მოიხსენია პირველი საუკუნის ბოლოს ებრაელ-რომაელმა ავტორმა იოსებ ფლავიუსმა (ახ. წ. 37-100). მის ნაწერებში ორი პასაჟია, რომლებმაც ისტორიკოსების ყურადღება მიიპყრო. უპირველეს ყოვლისა, ისინი მიიჩნევენ, რომ ეს წყარო სანდოა. მასში საუბარია იესოს ძმაზე, იაკობზე - "იესოს ძმაზე, რომელსაც ქრისტე ჰქვია". ქრისტე ნიშნავს "მესიას" და ამ ფორმულირებით იოსები გვიჩვენებს, რომ მხოლოდ მცირე ჯგუფს სწამდა იესოს, როგორც მესიისა.

პირველი პასაჟი, რომელშიც უფრო დეტალურადაა აღწერილი იესოს შესახებ, მეცნიერებისთვის სანდო არ არის. მასში იოსები საუბრობს იესოზე, როგორც "ბრძენ კაცზე, თუ მას შეიძლება საერთოდ ადამიანი ეწოდოს." თანამედროვე ისტორიკოსები დარწმუნებულნი არიან, რომ მოგვიანებით ამ ფორმულირებას დაამატეს ქრისტიანებმა, რომლებმაც გადაწერეს იოსების ნაშრომი.

მეორე საუკუნის დასაწყისში რომაელი მწერლები პირადად არ მოიხსენიებდნენ იესოს, მაგრამ მოიხსენიებდნენ ხალხის ჯგუფებს, რომლებიც პატივს სცემდნენ ნაზარეთის მქადაგებელს, როგორც მხსნელს. ამრიგად, ეს ავტორები ადასტურებენ იესოს არსებობას მისი ცხოვრების წლებთან შედარებით. მათ შეიძლება ენდონ პირველ რიგში, რადგან, ისინი უკმაყოფილონი იყვნენ პირველი ქრისტიანებით. ამიტომ, მათი ჩვენებები ავთენტურად ითვლება. ისინი სახარებაში გარკვეულ თარიღებს ადასტურებენ და აღნიშნავენ, რომ ჯგუფის მეთაური სიკვდილით დასაჯეს ტიბერიუსის იმპერატორის დროს, ხოლო ის მმართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 14 – დან 37 წლამდე.

ოთხი სახარებიდან ყველაზე უძველესია მარკოზის სახარება. იგი შეიქმნა, სავარაუდოდ, პირველი საუკუნის 60-იან წლებში, ანუ იესოს გარდაცვალებიდან დაახლოებით 30 წლის შემდეგ. ალბათ კიდევ იყვნენ იესოს მიმდევრები, რომლებმაც პირადად ნახეს იგი. გარდა ამისა, არსებობდა ზეპირი გადმოცემები. მარკი შეიძლება დაეყრდნო მოგვიანებით დაკარგულ წერილობით წყაროებს, ამბობს ბრიტანელი არქეოლოგი კენ დარკი, რედინგის უნივერსიტეტის პროფესორი და ძველი ახლო აღმოსავლეთის ისტორიის ექსპერტი.

დანარჩენი სამი სახარების მონათხრობი მხოლოდ 70-80-იან წლებში გაჩნდა. მარკოზი და ლუკა თავიანთ სახარებებში ამბობენ, რომ იესო დაიბადა მაშინ, როდესაც მეფე იროდი ცხოვრობდა. ცნობილია, რომ იროდი გარდაიცვალა ჩვენს წელთააღრიცხვამდე 4 წელს.გარდა ამისა, არსებობს მოსაზრებები, რომ ბეთლემის ვარსკვლავის გაბრწყინება, იუპიტერისა და სატურნის დაახლოება, იესოს დაბადების დღეს მოხდა ბიბლიური ისტორიიდან, რამაც გაანათა ღამის ცა ძვ.წ. 7-6 წლებში. ამრიგად, იესოს დაბადება, ალბათ, "ნულოვან" წლამდე რამდენიმე წლით ადრე მოხდა.

დაბადების ზუსტი თარიღი არ არსებობს. იმ ადამიანებისთვის, ვისაც არ სჯერა, რომ იესო ღვთის ძე იყო, იბადება კითხვა: როგორ მოახერხა ნაზარეთელმა უბრალო ხელოსანმა მსოფლიო რელიგიის ფუძემდებელი გამხდარიყო?

"სავარაუდოდ, იესო ძალიან ქარიზმატული ადამიანი იყო, ალბათ მის თანამედროვეებს მისი სიტყვები ძალიან მნიშვნელოვნად და განსაკუთრებულად მიაჩნდათ. იესო საერთოდ არ აპირებდა ახალი ეკლესიის შექმნას. ის ებრაელი იყო და სურდა თავისი ხალხის რელიგიის შეცვლა. - ამბობს ფივეგერი.

ბოლო წლებში არქეოლოგებმა ნაზარეთში პირველი საუკუნის რამდენიმე სახლი აღმოაჩინეს. ეს არის მარტივი შენობები. კენ დარკმა ერთ-ერთი ასეთი სახლი გამოიკვლია. მისივე თქმით, საცხოვრებელი სახლი ოსტატურად არის გამოკვეთილი კლდეში და მდებარეობს ბიზანტიის ეკლესიის ქვეშ, რომელიც ამ ადგილზე მოგვიანებით დაიდგა. დარკი თვლის, რომ ეს შეიძლება იყოს იესოს სახლი. იგი აშენდა შესაბამის ეპოქაში. ამასთან, შეუძლებელია ამ ვარაუდის დადასტურება .