ოქროს გალია, ციხე თუ მარტივი გზა საზოგადოებაში ასამაღლებლად? წარმოგიდგენთ საინტერესო ისტორიულ ფაქტებს ჰარემების შესახებ:

1. ისტორია

"ჰარემი" არაბულად ნიშნავს "აკრძალულ, წმინდა ადგილს". ეს სიტყვა აღნიშნავდა მუსულმანურ ოჯახებში სახლის ქალის ნახევარს, სადაც მამაკაცებს შესვლა ეკრძალებოდათ - გამონაკლისი მხოლოდ სახლის პატრონისა და საჭურისებისთვის იყო. ჰარემი, როგორც ფენომენი, წარმოიშვა აბასიდებში, არაბ ხალიფების დინასტიაში, რომლებიც მართავდნენ ახლო აღმოსავლეთში 750 წლიდან 1258 წლამდე. მოგვიანებით, იმავე მოდელის მიხედვით, სხვა აღმოსავლელმა მმართველებმა და უბრალოდ მდიდრებმა შექმნეს თავიანთი ქალთა ჰოსტელები. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მრავალრიცხოვანი ჰარემი ოსმალეთის იმპერიაში ხუთი საუკუნის განმავლობაში არსებობდა. ყოველი სულთანი ინახავდა 1000-მდე ქალს სტამბოლის სასახლეში და “კოლექციას" მუდმივად ანახლებდნენ. ამ ქალების ცხოვრების შესახებ დეტალებმა ევროპელებთან მიაღწია მისიონერებისა და მათი ცოლების, მოგზაურებისა და საჭურისების ჭორებისა და ჩვენებების სახით და სრულად ცნობილი გახდა ოსმალეთის იმპერიის უკანასკნელი მმართველის, აბდულ-ჰამიდ II-ის დამხობის შემდეგ 1909 წელს.

2. თანამედროვეობა

ამჟამად ჰარემები გავრცელებულია იმ ქვეყნებში, სადაც ძლიერია მუსულმანური რელიგიური ტრადიციები. მცირე ისლამური მოსახლეობის მქონე სახელმწიფოებში ჰარემის პრინციპით აშენებული პოლიგამიური ოჯახებია. მაგალითად, ტანზანიაში, სადაც მუსლიმები მხოლოდ 30%-ს შეადგენენ, ხოლო ქრისტიანები - 60%-ს, ყოველი მეოთხე გათხოვილი ქალი პოლიგამიურ ქორწინებაშია. ხოლო სვაზილენდში, სადაც მოსახლეობის 82, 7% ქრისტიანია, სახელმწიფოს მეთაურს, მეფე მსვატი III-ს აქვს დიდი ჰარემი: მას ჰყავს 15 ოფიციალური ცოლი და 25 შვილი. ყოველწლიურად უმჰლანგას ფესტივალზე ის ახალ საცოლეს ირჩევს.

ბოლო დროს ჩრდილოეთ კორეის ლიდერს პირადი ჰარემიც აქვს. სამხრეთ კორეის პრესის ცნობით, მიუხედავად იმისა, რომ კიმ ჩენ ინმა დაშალა მამის ჰარემი და ერთგულება გამოუცხადა თავის ერთადერთ მეუღლეს, მომღერალ ლი სოლ ჯუს, გადაიფიქრა: ქალიშვილის დაბადებისა და პოდაგრის მკურნალობის შემდეგ, მან ჩაატარა ლამაზმანების კასტინგი და შეიძინა "სიამოვნების ოცეული".
სხვათა შორის, როგორც ბრიტანელმა მეცნიერებმა ცოტა ხნის წინ გაარკვიეს, პოლიგამიური ქორწინება ყველას სარგებელს მოუტანს: ჰარემში ქალები ნაკლებად შიმშილობენ, ბავშვები ნაკლებად ავადდებიან, ასეთ ოჯახებს ჩვეულებრივ უფრო მეტი პირუტყვი ჰყავთ და უფრო მდიდრებიც რიან, ვიდრე ჩვეულებრივი ოჯახები.

3. იერარქია

ქალის პოზიცია ტრადიციულ ჰარემში დამოკიდებული იყო მმართველთან მისი სიახლოვის ხარისხზე. თუ იგი ყურადღებას არ აქცევდა, მაშინ, როგორც წესი, სცილდებოდა სავალალო ყოფას, ექვემდებარებოდა დაცინვას და დამცირებას და მუშაობდა. თუ ხარჭას პატრონი უყვარდა და ვაჟიც აჩუქა, მაშინ მისი სტატუსი სწრაფად ავიდოდა მთავარი ცოლის დონეზე, რომელიც ჰპირდებოდა ყველანაირ სიამოვნებას და საჩუქრებს: სამკაულებიდან უძრავ ქონებამდე.
დღეს, ჰარემების შექმნით, არაბი კაცები ხელმძღვანელობენ ყურანის კანონებით, რაც საშუალებას აძლევთ ჰყავდეთ არაუმეტეს ოთხი ცოლი ერთდროულად, მაგრამ მნიშვნელოვანი გაფრთხილებით: ქმარი ვალდებულია თანაბრად უზრუნველყოს თავისი ქალები და თანაბარი ყურადღება მიაქციოს მათ. ჰარემის თითოეულ მკვიდრს აქვს საკუთარი, მკაფიოდ განსაზღვრული მითითების პირობები: ტრადიციულად, უმცროსი ცოლი ზრდის ქმრის ყველა შვილს, უფროსი - მართავს დანარჩენ ცოლებს, დანარჩენი ორის მოვალეობა კი - წესრიგის დაცვა და სამზარეულოში მუშაობაა.
აღმოსავლეთის ჰარემების მკვიდრნი ტრადიციულად იზოლირებულ და დახურულ ცხოვრებას ეწევიან. არსებობს ქალთა იშვიათი პორტრეტები ჰარემიდან ფერწერისა და ფოტოგრაფიის საშუალებით. მაგალითად, ირანელი შაჰ ნასერ ად-დინ შაჰ ქაჯარა, რომელიც მეფობდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, იყო მგზნებარე მოყვარული ფოტოგრაფი და პირადად იღებდა თავის ცოლებს.

4. კარიერა

მკვლევარები ჰარემში ცხოვრებას ადარებენ ინგლისური სტილის გოგონების სკოლას ან მონასტერს. მმართველის ახალგაზრდა ხარჭებისა და ცოლების გარდა, ცხოვრობდნენ მისი ყველა ნათესავი ქალები, მსახურები, საჭურისები, რომლებსაც ევალებოდათ ამ ქალების დაცვა.
თანამედროვე ჰარემის მფლობელები ზრუნავენ, რომ მათმა ქალებმა ცალ-ცალკე იცხოვრონ და რაც შეიძლება ნაკლებად ნახონ ერთმანეთი. იდეალურ შემთხვევაში, ერთმა ცოლმა არ უნდა დაინახოს მისი ქმარი მეორე ცოლის სახლში შესვლისას. თუმცა, მამაკაცის სიმდიდრის დონე ყოველთვის არ იძლევა ამ წესების დაცვის საშუალებას. ნაკლებად მდიდარ ოჯახებში ცოლები გვერდიგვერდ ცხოვრობენ და ერთობლივ ოჯახს მართავენ.

5. როგორ ხვდებოდნენ ჰარემში?

ტრადიციულად, გოგონები ჰარემებში სხვადასხვა გზით შედიოდნენ. ზოგს მონათა ბაზრებზე ყიდულობდნენ, ზოგს ვაზირებისა და დიდებულების საჩუქრად მმართველებს ჩუქნიდნენ, ზოგს ნათესავები ნებაყოფლობით აბარებდნენ, რადგან აღმოსავლეთში სულთნის ან შაჰის ჰარემში ყოფნა ქალებისთვის პრესტიჟულ და მომგებიან კარიერად ითვლებოდა. . თეორიულად, ბოლო მსახურიც კი შეიძლებოდა გამხდარიყო ხარჭა, შემდეგ კი მმართველის ცოლი. ეს მოხდა, მაგალითად, სლავ გოგონასთან ანასტასია ლისოვსკაიასთან, რომელიც თათრებმა გაიტაცეს ქალაქ როგატინიდან თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე და ძალით წაიყვანეს ოსმალეთის იმპერიაში. ლეგენდის თანახმად, იგი წარუდგინეს ახალგაზრდა სულთან სულეიმან დიდებულს მისი მეფობის დასაწყისის საპატივცემულოდ, იმ დროს ის მხოლოდ 15 წლის იყო.

6. დაშორებები

ევროპელები ყოველთვის თანაუგრძნობდნენ ჰარემის მცხოვრებლებს, მათ არსებობას ციხეს ან ოქროს გალიაში ცხოვრებას ადარებდნენ. აღმოსავლელ ქალებს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ ამ ცხოვრების წესთან: მათ უხარიათ მდიდარი მამაკაცის მზრუნველობა და იციან, რომ მათ და მათ შვილებს არაფერი დასჭირდებათ.
ძველად ჰარემში პერსონალის მუდმივი ბრუნვა იყო. ხარჭებს შეეძლოთ დაეტოვებინათ სასახლე ცხრაწლიანი სამსახურის შემდეგ, თუ მათ მოთხოვნა არ ჰქონდათ, რის შემდეგაც მათ აძლევდნენ ბრილიანტის კომპლექტს, ოქროს საათს, ქსოვილებს და ასევე ყველაფერს, რაც სახლის კეთილმოწყობისთვის იყო საჭირო. მათ ასევე უხდიდნენ რეგულარულ შემწეობას. ამ ქალებს სასახლის ქალებს ეძახდნენ და საზოგადოებაში დიდი პატივისცემით სარგებლობდნენ. პირადი მოთხოვნით, შესაძლებელი გახდა ჰარემის დროზე ადრე დატოვება.
დღეს ისლამში განქორწინება მარტივი საკითხია. საკმარისია კაცმა ან ქალმა სამჯერ თქვას: „თალაკი, თალაკი, თალაკი“, რაც ნიშნავს „გაყრა, გაყრა, გაყრა“ და თავისუფლება მიიღოს. თუ ცოლი მხოლოდ ერთია, ქონების ნახევარი მას უნდა გადაეცეს, თუ ორია, თითოეულს აქვს მესამედი. ბავშვები რჩებიან მამის მზრუნველობაში. მაგრამ გოგონები დედასთან რჩებიან.
თუმცა ჰარემში ცხოვრების შემდეგ გროშის გარეშე დარჩენის გზა არსებობს - მრუშობა. თუ მეუღლის ღალატს ოთხი მოწმე მოწმობს, მაშინ ქმარმა შეიძლება არაფერი გადაიხადოს, მაგრამ ამდენი თვითმხილველის პოვნა, როგორც წესი, შეუძლებელია.
სახლის მეპატრონის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ქალები ჩვეულებრივ იღებენ თავისუფლებას. ოსმალეთის იმპერიის დროს, ყოფილი მმართველის ჰარემი გადაიტანეს ძველ სასახლეში, სადაც პირველი ქალბატონები ცხოვრობდნენ. ამ დღეებში სულ სხვანაირადაა. კიმ ჯონგ-უნმა, 2011 წელს ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, მაშინვე დაშალა მამის ჰარემი და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო მონოგამი.
ერთი წლით ადრე სირიის 70 წლის პრეზიდენტი ჰაფეზ ალ-ასადი გარდაიცვალა. ქვეყნის ახალმა ლიდერმა, მისმა ვაჟმა ბაშარ ალ-ასადმა უბრძანა მამის 40 ხარჭას სირიის დატოვება 24 საათის განმავლობაში, პირადი ნივთებისა და სამკაულების წაღების გარეშე. გერმანული გაზეთი Bild აღნიშნავს, რომ ქალებს შორის იყვნენ გერმანელები, შვედები და ფრანგები ქალები - და არც ერთი იყო არაბი გოგონა. ოფიციალურად სირიაში ნებადართულია ერთი ცოლის ყოლა, მაგრამ არავინ კრძალავს სამოქალაქო ცოლების ყოლას.

7. ქალური ბედნიერება

მმართველთა ჰარემების მცხოვრებლებს არ შეიძლება ეწოდოს უბედური განსვენებული. მათ ჰქონდათ აყვავებული და გართობით მდიდარი ცხოვრება: სასახლეებს ჰქონდათ საკუთარი თეატრები, საბალეტო დასები და ორკესტრი. ნებადართული იყო თამაშები ბაღში, გასეირნება და სხვა გოგონების გართობა. თანამედროვე დროში ჰარემის მაცხოვრებლებს ხელთ არ ჰყავთ მოახლეებისა და საჭურისების არმია, მათ საკუთარი საშინაო დავალება უნდა შეასრულონ, მაგრამ რაც უფრო მდიდარია მეუღლე, მით უკეთესი იქნება მისი ჰარემის ცხოვრების დონე. ბევრ ქვეყანაში ემანსიპაციის შედეგად ქალებს აღარ სურთ მამაკაცის სხვებთან გაზიარება, მონოგამია ხდება მოდური.