როგორი იყვნენ ნამდვილი სპარტელები?
შეუდარებელი მეომრები, გულგრილები ფუფუნებისადმი და მზად არიან დიდებისათვის მოკვდნენ - ასე წარმოგვიდგენია სპარტელები. მაგრამ როგორი იყვნენ ისინი სინამდვილეში?


მითი სპარტას შესახებ

სპარტა იყო ლაკედემონის დედაქალაქი, რომელმაც დაიკავა პელოპონესის ნახევარკუნძულის სამხრეთ -აღმოსავლეთი ნაწილი. სპარტანული სიმარტივე გახდა ანდაზა: ამ მდგომარეობაში ყველაფერი მიზნად ისახავდა იდეალური ჯარისკაცების აღზრდას, რომლებსაც არაფერი აინტერესებთ, გარდა ომისა.

როგორც ჩანს, ყველას სმენია იმ ბავშვების შესახებ, რომლებიც უხუცესებთან მიიყვანეს გამოკვლევისთვის: ჯანმრთელები დაუბრუნდნენ მშობლებს, სუსტები კი ღრმა უფსკრულში ჩააგდეს. მაგრამ ეს მხოლოდ სპარტას ერთ -ერთი კანონია: იყო სხვებიც, რომლებიც საზოგადოებას კონვეიერულ ქამრად აქცევდნენ და წარმოადგენდნენ უზადო მეომრებს. მაგრამ ეს კანონები მოქმედებდა?

ომი და მხოლოდ ომი

ნამდვილ სპარტელს არ უნდა გადაეყაროს ყველანაირი წვრილმანი: მაგალითად, იმაზე ფიქრი. რას შეჭამს. ლაკედემონში მიწის დამუშავება და პირუტყვის მოყვანა დამამცირებლად და საზიანოდ ითვლებოდა სამხედრო ბიზნესისთვის: რა მოხდებოდა, თუ ომი იყო და სპარტელი დაღლილი იყო?

საიდან გაჩნდა პური და ხორცი? ამისათვის იყვნენ ჰელოტები, რომელთა თანამდებობა წააგავდა ყმების სტატუსს საქართველოში. ჰელიოტები მიბმული იყვნენ მიწის ნაკვეთებზე და თითოეულ სპარტელს ჰქონდა უფლება მიეცა მინიმუმ ერთი ასეთი გამოყოფა. ვერც ჰელოტი და ვერც მიწა ვერ იყიდებოდა და ვერ იყიდებოდა: მხოლოდ მემკვიდრეობით ან შემოწირულობით.

თითოეული ნაკვეთიდან მიწის მესაკუთრე ყოველწლიურად იღებდა 70 მედიამს (300 -ზე მეტ ვედროზე) მარცვლეულს თავისთვის, 12 მედიმას მეუღლისთვის (როგორც ჩანს, სპარტელები ჭამდნენ ექვსჯერ ნაკლებ მამაკაცებს), ასევე გარკვეული რაოდენობის ღვინო და ხილი. დანარჩენი ჰელოტის საკუთრება იყო.

ჰელოტებს შეეძლოთ თავისუფლების მოპოვება, მაგრამ მხოლოდ სახელმწიფოს გადაწყვეტილებით. ისინი იშვიათად გათავისუფლდნენ და, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ბრძოლაში გამოჩენილი მამაცობის გამო. ახალი "ყმები" გამოჩნდა ომების დროს: მაგალითად, ძვ.წ. VIII საუკუნეში სპარტანელებმა დაიპყრეს მეზობელი მესოპოტამია და მისი მოსახლეობის უმეტესობა ჰელოტებად აქციეს.

თეორიულად, ყველაფერი მშვენივრად გამოიყურება: ფერმერები ხვდებიან, მეომრები იბრძვიან. ამასთან, ცხოვრებაში საკმარისი ხევები იყო: ჰელოტები უკმაყოფილო იყვნენ თავიანთი პოზიციით და რეგულარულად აწყობდნენ აჯანყებებს. სპარტელები ამას შეძლებისდაგვარად ებრძოდნენ: აჯანყებულებთან საბრძოლველად სპეციალური საიდუმლო პოლიციაც კი იყო. ოფიციალურად აკრძალული იყო ჰელოტების მოკვლა, მაგრამ წელიწადში ერთხელ მათ ომი გამოუცხადეს: ამგვარად, სპარტელებმა კანონის დარღვევის გარეშე გაანადგურეს ყველა, ვინც მათთვის ურჩი ჩანდა.

კაცების აღზრდა: მშიშარად ყოფნა ცუდია, ქურდობა საპატიოა

სპარტელის ცხოვრება დაიწყო ცნობილი უფსკრულით: ჩვილები საგულდაგულოდ გამოიკვლიეს და მხოლოდ ჯანმრთელები და ძლიერები დარჩნენ ცოცხლები. შვიდი წლის ასაკამდე ბიჭები გაიზარდნენ ოჯახში, შემდეგ წაიყვანეს დახურულ სკოლაში, სადაც დაიწყო სწავლება. მთავარი მიზანი იყო სახელმწიფოს ერთგული ჯარისკაცების მომზადება, ასე რომ მცირე დრო დაეთმო კითხვასა და წერას, ხოლო პოეზიისა თუ მეცნიერების მსგავსი სისულელე მთლიანად იგნორირებული იყო.

სამხედრო სამსახური სპარტელებისთვის დაიწყო 20 წლის ასაკში, 30 წლის ასაკში ადამიანი გახდა სრული მოქალაქე. ვახშამი იმართებოდა საერთო მაგიდასთან: თითოეულმა მოიტანა თავისი ქოხებისგან მიღებული საკვების საერთო ნაწილი. არ უნდა ყოფილიყო გაჭირვებული ან მდიდარი: ყველა უნდა ცხოვრობდეს ერთსა და იმავე კეთილდღეობაში. გამონაკლისი იყო სპარტის მეფეები: საერთო დღესასწაულებზე მათ შეეძლოთ ორჯერ მეტი ჭამა, ვიდრე დანარჩენებს. ოქრო და ვერცხლი აკრძალული იყო: სახელმწიფოში ფული რკინის იყო.

სამხედრო საქმეებზე კონცენტრაციამ შედეგი გამოიღო: სპარტელები დიდი ხნის განმავლობაში უძლეველნი იყვნენ. თერმოპილეს ცნობილი ბრძოლა ამის დასტური იყო: ბერძენი მოკავშირეების წასვლის შემდეგ, 300 სპარტანელმა წარმატებით მოიგერია ყველა ფრონტალური შეტევა და განადგურდა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც სპარსელებმა შეძლეს მთების გვერდის ავლით და შეტევა ორი მხრიდან. ერთი სპარტელი მოვიდა საბრძოლველად, ბრმა იყო: ჰელოტმა იგი ბრძოლის ველზე მიიყვანა. მეორეს, რომელიც ავადმყოფობის გამო არ გამოჩენილა, ბოიკოტი გამოუცხადეს დედაქალაქში დაბრუნების შემდეგ: არავინ დაელაპარაკა მას, მაგრამ მათ მას ექსკლუზიურად "მშიშარა არისტოდემოსი" უწოდეს, სანამ მან არ ამოიღო სირცხვილი მისი სახელიდან გმირულად დაღუპვისას პლატეას ბრძოლაში. რა

ირლანდიელი ისტორიკოსი ჯონ ბაგნელ ბური წერდა: „ საუკუნეები გავიდა, როდესაც ხალხი იყო უფრო თამამი, უკეთესი და მარტივი, არ იყო გაფუჭებული სიმდიდრით და აწუხებდა იდეებით. ჩვეულებრივი ბერძენი თვლიდა, რომ სპარტის სახელმწიფო სისტემა ფლობს მკაცრ და უბრალო სილამაზეს. ” მაგრამ ეს სიმართლე იყო?

რეალობა არც ისე სრულყოფილი იყო. ბიჭები, რომლებიც სწავლობდნენ სკოლაში, იგნორირებას უკეთებდნენ არა მხოლოდ პოეზიას: მათ, მაგალითად, ეკრძალებოდათ თბილი აბაზანების მიღება და, შესაბამისად, ბიჭები ბინძურ და უხეშად დადიოდნენ. ქურდობა ოფიციალურად წახალისდა: ბავშვები დაისაჯნენ მხოლოდ დაჭერისთვის - არ არის საჭირო ასე უხერხული იყოს!

ქორწინება ნებადართული იყო 20 წლის ასაკიდან და ჰომოსექსუალური ურთიერთობები აყვავდა ახალგაზრდებს შორის სკოლებში: ითვლებოდა, რომ ეს იყო ნამდვილი მამაკაცის აღზრდის განუყოფელი ნაწილი. სასაცილო მომენტი: ისევე, როგორც ქალის სილამაზემ აამაღლა ქმრის სტატუსი, ასევე ბიჭის ქცევამ გავლენა მოახდინა იმ პატივისცემაზე, რომლითაც მისი ზრდასრული შეყვარებული ექცეოდა. მაგალითად, პლუტარქე ამბობს, რომ ერთი სპარტელი დაჯარიმდა იმით, რომ მისი ახალგაზრდა პარტნიორი როგორღაც ტკივილის დროს ტკივილის დროს ტიროდა.

წესების მკაცრ ჩარჩოებში ჩავარდნილი სპარტელები თავისუფლებას განიხილავდნენ არა როგორც ცხოვრების წესის არჩევის უფლებას, არამედ უსაქმურობას - შესაძლებლობას აეცილებინათ ფიზიკური შრომა, იქნება ეს ხელობა თუ დამუშავება. მათ არ მისცეს უფლება იმოგზაურონ და უცხოელებსაც არ სურდათ სპარტაში შესვლა: ისინი მაინც გააფუჭებდნენ იდეალურ მეომრებს თავიანთი ტრადიციების ისტორიებით.

სპარტელი ქალები: სუფთა ქალწულები თუ თავისუფლები?

ქალები სპარტაში გაცილებით მეტი თავისუფლებით სარგებლობდნენ ვიდრე საბერძნეთში, სადაც მხცოვანი მატრონები სახლში იკეტებოდნენ ქმრების სრული კონტროლის ქვეშ.

ახალგაზრდა სპარტელები ვარჯიშობდნენ ბიჭებთან ერთად და ასევე შიშველი: ისინი გარბოდნენ, იბრძოდნენ, ისროდნენ შუბებს. ასეთი პროცედურები შემოღებულ იქნა სახელმწიფოს სასიკეთოდ: ითვლებოდა, რომ ფიზიკური განვითარება საშუალებას მისცემდა გოგონებს ადვილად და დიდი რაოდენობით შეეძინათ ჯანმრთელი ბავშვები. ტანსაცმლის ნაკლებობა არ იყო გენდერული თანასწორობა: შიშველი ქალების შეხედულებამ მამაკაცებში უნდა გააღვიძოს ხორციელი სურვილები და უბიძგოს მათ შექმნან ოჯახი და გააჩინონ შვილები.

"არაფერი იყო უხამსი გოგონების სიშიშვლეში, ისინი ჯერ კიდევ მორცხვი იყვნენ და შორს იყვნენ ცდუნებისგან", - წერს პლუტარქე. სინამდვილეში, ყველაფერი სხვაგვარად იყო: გოგონები ხშირად ხვდებოდნენ ლესბოსურ ურთიერთობებს. ასევე მოხდა, რომ მეფის შვილი არ გახდა მემკვიდრე, რადგან აღმოჩნდა, რომ მისი მამა სხვა კაცი იყო. ზნეობის თავისუფლება გაამდიდრა სახელმწიფოს ოფიციალურმა მდგომარეობამ: სპარტაში მათ ვერაფერი დაინახეს, თუ ხანდაზმულმა ქმარმა სახლში მიიყვანა თავისი ცოლის საყვარელი, რათა მას შეეძინა შვილები.

არისტოტელემ თქვა, რომ სპარტაში შესაძლებელი იყო ასკეტიზმის დაწესება მამაკაცებზე, მაგრამ არა მათ ქალიშვილებსა და ცოლებზე. "ქალები ლაკედემონში, ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, ნებაყოფლობით ატარებენ ცხოვრების წესს და ეწევიან ფუფუნებას", - წერს იგი. ფილოსოფოსის აზრით, სპარტაში მეომარი ტომების უმეტესობის მსგავსად, სამართლიანი სქესი იყო პასუხისმგებელი.

სპარტას მცხოვრებლებს უფლება ჰქონდათ მემკვიდრეობით მიეღოთ მშობლების მიწები და მიუხედავად იმისა, რომ ქალიშვილის წილი იყო მხოლოდ იმის ნახევარი, რაც შვილს ეკუთვნოდა, სახელმწიფოს დაცემამდე ცოტა ხნით ადრე, ყველა ნაკვეთის 40% ქალებს ეკუთვნოდათ. საჩუქრები, რომლებიც ლაკედემონის ქალებმა დატოვეს ათენის ტაძარში, შემორჩენილია: მათგან განსჯით, სპარტელებს არა მარტო ფუფუნებაში ცხოვრება შეეძლოთ, არამედ მისი გაზიარებაც. გასაკვირი არ არის: მამაკაცებისთვის სავალდებულო იყო თერმოპილზე დასწრება, ხოლო ქალები არ იბრძოდნენ, იღუპებოდნენ იშვიათად და ამიტომ ხშირად ხდებოდნენ ერთადერთი მემკვიდრეები.

სპარტელების ეკონომიკური საქმეები, მათი ქმრების მსგავსად, განიხილებოდა მათი ღირსების ქვევით. არსებობს ლეგენდა სპარტელი გოგონას შესახებ, რომელიც ტყვედ ჩავარდა და მონად გაიყიდა. როდესაც ჰკითხეს რისი გაკეთება შეუძლია, მისი ხალხის ამაყმა ქალიშვილმა უპასუხა: ”იყავი თავისუფალი!”, და როდესაც მან სცადა აიძულა მისი მუშაობა, მან თავი მოიკლა. ასე რომ, სპარტელი გოგონების ლტოლვა ლტოლვისთვის სავსებით გასაგებია: არის ბევრი თავისუფალი დრო, ქმარი ყოველთვის ომშია ან ვარჯიშობს, არის ფული - სხვა რა უნდა გააკეთოს, როგორ არ ისიამოვნოს ცხოვრებით?

მექრთამეობა სპარტაში

სპარტელების მახასიათებლებზე საუბრისას ბერძნებმა აღნიშნეს ფულისადმი მათი აღვირახსნილი ვნება.

უამრავი მაგალითი იყო ისტორიაში. ძველი ბერძენი გეოგრაფი და მწერალი პავზანიასი საუბრობდა სპარტან გლაუკზე, რომელიც ითვლებოდა "იმ დროის ყველაზე ლაკედემონელთა შორის ყველაზე პატიოსანი", მაგრამ ვერ გაუძლო და მიითვისა ის ფული, რომელიც მილეტელმა მდიდარმა დატოვა მის შესანახად.

ცნობილმა სამხედრო ლიდერმა გილიპუსმა სცადა სახელმწიფოსგან უზარმაზარი თანხის მოპარვა: ერთნახევარი ათასიდან 300 ტალანტი, რომელიც მას დაევალა სპარტაში წაყვანა. მან გახსნა ნაკერები ჩანთებზე და დაასხა ოქრო თავისთვის, მაგრამ მათ აღმოაჩინეს დეფიციტი - თითოეულ ჩანთაში შედიოდა ჩანაწერი, სადაც მითითებული იყო ზუსტი რაოდენობა. მისმა მსახურმა გილიპუსი მიიყვანა ბილიკზე და ჩამოაგდო ბუნდოვანი ფრაზა, რომ ბევრი ბუ სძინავს ფილაზე: ეს იყო ეს ფრინველი, რომელიც იმ დროს მონეტებზე იყო მოჭრილი. შედეგად, ფული იპოვეს გილიპუსის სახლის სახურავის ქვეშ.

ჰეროდოტე მოგვითხრობს სპარტელ მეფე ლეოტიკიდესზე, რომელმაც ქრთამის გამო შეწყვიტა წარმატებული სამხედრო კამპანია თესალიის წინააღმდეგ: მმართველი იპოვეს კარავში მჯდარი ოქროს ტომარაზე, რომელიც მან მიიღო მტრებისგან. ის უნდა დაესაჯა, მაგრამ ლეოტიჩიდესმა გაქცევა მოახერხა. სავარაუდოა, რომ სხვა ქვეყანაში ის ცხოვრობდა ძალიან ბედნიერი ცხოვრებით: სპარტის არისტოკრატები, რომლებიც თავშეკავებულად იქცეოდნენ სახლში, ინახავდნენ ფულს სხვა შტატებში და იყენებდნენ საზღვარგარეთ მოგზაურობისას.

კორუფცია ეწყობოდა ეფორებს - არჩეულ ჩინოვნიკებს, რომლებიც აკონტროლებდნენ სპარტას მეფეებს: ღარიბი ხალხი ხშირად ხდებოდა ეფორი და, შესაბამისად, ფულის მშიერი. რაღაც მომენტში, ეფორთა რიცხვი, რომლებიც თან ახლდნენ მეფეებს სამხედრო კამპანიებში, გაიზარდა ერთი ადამიანიდან ორზე. ამ გზით, ხელისუფლება ცდილობდა შეეზღუდა ქრთამის აღება ჯარში: სამი ადამიანისთვის ყოველთვის ძნელია შეთანხმება, ვიდრე ორისთვის.

სპარტელთა ელიტაში ქრთამმა პიკს მიაღწია პელოპონესის ომის ბოლო ათწლეულში: სპარსელებმა დაამყარეს ურთიერთობა ლაკედემონის მმართველებთან და გადააჭარბეს მათ ფულით და საჩუქრებით. საბოლოოდ, ამან გამოიწვია სპარტას დაცემა: სანამ არისტოკრატები ფუფუნებით იბანავებდნენ, რიგითი მოქალაქეები ღარიბდებოდნენ, ვერ ახერხებდნენ სიღარიბისგან თავის დაღწევას, რადგან ხელობა მათთვის აკრძალული იყო.

შედეგად, კორუფციამ, გამრავლებული სპარტის ეკონომიკური წესრიგით, რომელსაც გვერდს უვლიდნენ ვაჭრები და ხელოსნები, გამოიწვია სახელმწიფოს დაცემა. ასე შეწყვიტა არსებობა ქვეყანამ, რომელიც დარჩა ლეგენდებში, როგორც ამაყი და სათნო მეომრების საზოგადოება და რომელიც, ბრიტანელი ფილოსოფოსის ბერტრან რასელის სათანადო შენიშვნის თანახმად, სინამდვილეში იყო სახელმწიფოს მინიატურული მოდელი, რომელსაც ნაცისტები გააკეთებდნენ. დაადგინეს რომ მოიგეს.