ჩვენი სამყაროს წესები შეიქმნა ათასწლეულების განმავლობაში, მაგრამ ისინი გაცილებით მოკლე დროში შეიძლება დაინგრეს.

სამყარო კორონავირუსის შემდეგ
გავიხსენოთ, როგორ შემოიტანა ტექნოლოგიამ სმარტფონები ან ინტერნეტი ჩვენს თვალწინ, რადიკალურად შეცვალა ჩვენი კომუნიკაციური ჩვევები. მეორე მხრივ, მათ მნიშვნელოვნად შეცვალეს არა მხოლოდ ცხოვრება, არამედ მუშაობაც.

ა. პენტლენდი საუბრობს გლობალურ კრიზისებზე სხვადასხვა დროს: ”ყველა ძლიერი კრიზისის დროს, იყო ეს ომი, პანდემია თუ მნიშვნელოვანი ახალი ტექნოლოგია, საჭირო გახდა ინდივიდების, ბიზნესის და მთავრობის ურთიერთობების გადაჭრა. პირველ მსოფლიო ომამდე მასობრივი წარმოების ზრდამ გამოიწვია ეს დაბალანსება. ამ პერიოდში გაჩნდა სამუშაო პირობებისა და ანაზღაურების რეგულირება, ჯანმრთელობის დაცვა მასობრივი წარმოების პროდუქტებისგან და წესები, მონოპოლიების თავიდან ასაცილებლად. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ დასრულდა ევროპული კოლონიზაცია, უმაღლესი განათლების, ქალთა უფლებებისა და რასობრივი თანასწორობის ზრდა დაიწყო. ტუბერკულოზი და პოლიომიელიტი დამარცხდა ადრეული ბიოტექნოლოგიებით, რამაც გამოიწვია უფრო მკაცრი ახალი სტანდარტები მედიცინაში ”.

და კიდევ ერთი პროგნოზირებადი დაკვირვება მისივე კვლევიდან: ”იმავე ტექნოლოგიებმა, რომლებიც იწვევს სოციალურ არეულობას, ასევე შეიძლება გამოიწვიოს უფრო სწრაფი და ნაკლებად მყიფე ტიპის სისტემები, სადაც ძალა და გადაწყვეტილების მიღება გადანაწილებულია ყველა დაინტერესებულ მხარეზე, და აე იქნება უბრალოდ კონცენტრირებული რამდენიმე ხელში. მთავარი საკითხია, რომ განაწილების სისტემები, სწორად შესრულების შემთხვევაში, არა მხოლოდ უფრო ადაპტირებადი და ზუსტი, არამედ უფრო მდგრადია ისეთი კატასტროფების მიმართ, როგორიცაა პანდემია ან პოლიტიკური არეულობა, და ნაკლებად გამოიწვევს არაპროგნოზირებად შედეგებს, როგორიცაა კლიმატის ცვლილება და სოციალური უთანასწორობა. ”

ძლიერი ცვლილებები თავისით არ მოდის: მათ ეხმარებიან მოსვლაში. ამ თვალსაზრისით, კორონავირუსი შედარებულია ომთან ან რევოლუციასთან. ამასთან, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რევოლუციებს ყოველთვის აქვთ მნიშვნელოვანი ორგანიზაციული კომპონენტი, რომელსაც შეუძლია პატარა ნაპერკლიდან დიდი ალი შექმნას.

კორონავირუსმა დაგვაფიქრა. კორონავირუსმა შეგვაშინა. შედეგად, ყველა ადამიანის მცირე და დიდი ჩვევები შეიცვალა. მაგალითად, გაჩნდა პრობლემა, თუ როგორ უნდა გადაწყდეს აეროპორტებში დაშვების პრობლემა, რომ მგზავრები ნაკლებად გადაეკვეთონ ერთმანეთს და სწრაფად განაწილდნენ თვითმფრინავის ადგილებზე.

გერმანელებმა დაიწყეს გამოსავაალის ძიება, თუ როგორ მოათავსონ მუსიკოსები ორკესტრის ორმოში : ”არჩევანი კამერული მუსიკის სასარგებლოდ ნაკარნახებია დიდ ორკესტრში მუსიკოსებს შორის საჭირო მანძილის შენარჩუნების შეუძლებლობით. .გარდა ამისა, ინდივიდუალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრის სპეციფიკას ასევე შეუძლია საფრთხე შექმნას ვირუსული ინფექციის გავრცელების ფარული საფრთხის ფონზე. ამიტომ ბერლინის საუნივერსიტეტო საავადმყოფოს ქარიტეს მეცნიერებმა გააანალიზეს სხვადასხვა ინსტრუმენტის მახასიათებლები და განსაზღვრეს ორკესტრული წარმოდგენების განახლების პირობები. მხედველობაში მიიღეს კრიტერიუმები, როგორიცაა მოძრაობა თამაშის დროს, ადგილების რიგი და მუსიკოსების სუნთქვის სიხშირე. ყველაზე მკაცრად შეისწავლეს ჩასაბერი ინსტრუმენტები, კერძოდ, მუსიკოსის მიერ ამოსუნთქული ჰაერის ტრაექტორია. შეგროვებული მონაცემების საფუძველზე, კვლევა განსაზღვრავს საორკესტრო რიგების სხვადასხვა მანძილს: სიმებიანი სკამებისთვის, ისინი უნდა იყვნენ ერთმანეთისგან 1, 5 მეტრის დაშორებით, სასულე ინსტრუმენტებისათვის, რეკომენდებულია ორი მეტრი. კონცერტის დროს დირიჟორი მინიმუმ 1, 5 მეტრის დაშორებით უნდა იყოს მუსიკოსებისგან. რეპეტიციებისთვის რეკომენდებულია ორი მეტრი, რომლის დროსაც ხდება სიტყვიერი კომუნიკაცია ”.

პანდემიამ ელ.ფოსტის წერის წესიც კი შეცვალა. როგორც ხედავთ, ახალი წესები ცდილობენ მოვიდნენ იქ, სადაც არავინ არ ელის მათ.

ხალხი მასობრივად გადავიდა ველოსიპედებზე და აქ ისევ პრობლემა დგება: ”ქალაქები, რომლებშიც ქუჩაში მოძრაობის სიმჭიდროვე დიდი იყო - რომი და მანილა, ახლა იძულებულნი არიან ნაჩქარევად შეიძინონ ველოსიპედისტებისთვის განკუთვნილი ბილიკები. ლონდონის მუნიციპალური ხელისუფლება კიდევ უფრო შორს წასვლას აპირებს და კრძალავს მანქანების გადაადგილებას ზოგიერთ ცენტრალურ მაგისტრალზე.

ნიღბიანი კომუნიკაცია კომუნიკაციის პრობლემად იქცა. ექსპერტები ამბობენ: ”ჩვენ არ უნდა ვიყოთ ბედნიერები ღიმილით და ყოველთვის არ ვიღიმებით, როცა ბედნიერები ვართ” . გამოყოფილია 19 ტიპის ღიმილი, რომელთაგან მხოლოდ ექვსი ასოცირდება ბედნიერებასთან და სიამოვნებასთან. ნიღაბი ხელს გვიშლის ადამიანის გრძნობების ამოცნობაში, ვინაიდან არავერბალურ მინიშნებებს არ ვენდობით.

ახალი ტიპის კომუნიკაცია თანდათანობით შემოდიოდა პანდემიის გარეშეც. ინტერნეტმა ჩვეს თვალწინ მთელი სამყარო თავდაყირა დააყენა. პოლიტიკასაც შეეხო. მაგალითად, დ. ტრამპმა, მისი პრეზიდენტობისას tweets– ისადმი სიყვარულის გამო, დაიწყო Twitter– ის პირველ პრეზიდენტად მოხსენიება. ასე რომ, ჩვენს თვალწინ, Twitter გახდა ძლიერი პოლიტიკური იარაღი, რომელსაც დაეხმარა, სხვათა შორის, კორონავირუსიც.

კარანტინში მჯდომმა ადამიანებმა დაიწყეს სხვადასხვა პრობლემების მოგვარება. მაგალითად, კანადაში დაიწყეს დაკარგულიების მოძიება. მაგალითად, ერთ-ერთმა კანადელმა, YouTube– ზე საათობით ძებნის შემდეგ, იპოვა დაკარგული ადამიანი, რომელიც მანქანაში ჯდებოდა. გაითვალისწინეთ, რომ მთელი ძიება მხოლოდ საჯაროდ ხელმისაწვდომი ინფორმაციის მისაღებად არის. საქართველოში აქტიურად დაიწყეს დაკარგული მშობლებისა და ნებით თუ ფარულად გასხვისებულიშვილების მოძიენის კამპანია.

ცხოვრებაში იმდენი უარყოფითია, რომ ხალხი ყველაფერს აკეთებს მის მოსაშორებლად. და პირველი, ვინც ამას გრძნობს, ვირტუალური მწარმოებლებია, რადგან იქ "დამალვა" პრაქტიკულად ყველას შეუძლია: დიდსაც და პატარასაც. შედეგად, მკვეთრად გაიზარდა, მაგალითად, სატელევიზიო სერიალების მოხმარება.

მაგალითად, ვ. ბერეზა აღნიშნავს: ”უკვე შეგვიძლია ვისაუბროთ ხალხის დაღლილობაზე ნეგატიური ინფორმაციის ნაკადისგან. ბოლო თვეების განმავლობაში პირდაპირ ეთერში ვუყურებთ ერთ-ერთ ყველაზე დრამატულ მოვლენას მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ. ქალაქები ცარიელია, გარდაცვლილთა შესახებ ცნობები ყოველდღიურად მოგვეწოდება. უფრო მძიმე ინფორმაციული სურათის წარმოდგენა რთულია. ამ პირობებში მოსახლეობას უვითარდება წინააღმდეგობა ამ ტიპის სიახლეების მიმართ. ხალხი წყვეტს ემოციურად აღიქვას ყველაზე საშინელი სურათებიც კი, რომელსაც მედია აჩვენებს. ამიტომ, მაყურებლები ისწრაფვიან უყურონ სერიალებს, ფილმებს, რაც მათ საშუალებას მისცემს ყურადღება გადაიტანონ პრობლემებისგან. მომავალში მედიის მწარმოებლებმა უნდა შექმნან შინაარსი, რომელსაც შეუძლია შეინარჩუნოს მაღალი დონის ემოციური ურთიერთობა მაყურებელთან. მედიის სფერო "ჰოლივუდის მეორედ მოსვლის" ზღვარზეა. პირველი იყო დიდი დეპრესიის შემდეგ შეერთებულ შტატებში 30-იან წლებში, როდესაც კინო სიტყვასიტყვით გახდა ”ტკივილის აბი” სამწუხარო რეალობიდან მინიმუმ ორი საათის განმავლობაში. კინოთეატრების ფოიეებში ანაწილებდნენ საჭმელს და თამაშობდნენ ლატარიას ფილმების ჩვენებამდე. კინო სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო ადამიანებისთვის. დღეს თითქმის ყველა ადამიანს აქვს სმარტფონი და კომპიუტერი. მაგრამ ექსპერტები აღნიშნავენ, რომ გაიზარდა მოთხოვნა დიდეკრანიან ტელევიზორებსა და მასთან დაკავშირებულ პროდუქტებზე. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მოსახლეობას დიდი სურვილი აქვს მოიხმაროს დიდი რაოდენობით მედიასაშუალებები. და პირველ რიგში, ეს შინაარსი გასართობია ”.

და კიდევ ერთი რამ: უახლოეს წლებში თითქმის ყველა მუზეუმი, თეატრი, საკონცერტო დარბაზი შეხვდება საკუთარი ვიდეო პროდუქტების წარმოების საჭიროებას. მუსიკის ინდუსტრიაში მსგავსი რამ 70-იან წლებში მოხდა: არცერთ მუსიკოსს ან ჯგუფს არ შეეძლო წარმატების იმედი ჰქონოდა, თუ არ გამოუშვებდა ვიდეო კლიპებს. ამავე დროს, გაჩნდა მუსიკალური სატელევიზიო არხების მთელი ინდუსტრია. მსგავსი რამ მოხდება თეატრებთან და მუზეუმებთან. მათ საკუთარი ონლაინ რესურსებისთვის უნდა შექმნან პროდუქტები, რადგან პანდემიის დროს ხალხი შეეჩვია მუზეუმების ვირტუალურ ტურებს, ლექციებს და სპექტაკლების ვიდეო გადაცემების ყურებას. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ადამიანები შეწყვეტენ მუზეუმებსა და თეატრებში სიარულს რეალურ ცხოვრებაში. პირიქით, ეს მხოლოდ ხელს შეუწყობს ახალი აუდიტორიის მოზიდვას იქ, მათ შორის, ახალგაზრდა თაობაში. ეს ყველაფერი არამარტო თეატრებისა და მუზეუმების განვითარებას მისცემს საშუალებას , არამედ გააფართოებს იდეების კომუტაციისა და კულტურის სფეროში მნიშვნელობების წარმოქმნის შესაძლებლობებს. ნამდვილად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ახლა გასართობი შინაარსის აღორძინების ეპოქა მოდის. და შედეგად ბუნებრივი კონკურენცია ამ ბაზარზე გამოიწვევს გასართობი მედიის ინდუსტრიის ზრდას და ხარისხობრივად შეიცვლება.

კამიუს " შავი ჭირივით" იწერება წიგნები, რომელთა გაყიდვები გაიზარდა პანდემიის დროს . გამოდის, რომ ვირტუალურ სამყაროში ადამიანები ან თავიანთი გამოცდილების მსგავსს ეძებენ, ან სრულიად საპირისპირო რამეს - გასართობს, რომელსაც შეუძლია ფიზიკური სამყაროდან ვირტუალურ სამყაროში გადაყვანა.

ერთ-ერთმა ავტორმაგამოყო ტიპური მოდელიც, რომლის მიხედვითაც ვითარდება ასეთია:

თითოეული მთავრობა ჯერ უარყოფს, შემდეგ დუმს, ბოლოს კი ნებდება.
მდიდრები იმალებიან გარეუბნების მამულში და ტირიან უხერხულობის გამო.
ტანჯვის უმეტეს ნაწილს ღარიბები ინაწილებენ, რადგან ისინი სხვებს ეხმარებიან.
ვაქცინების გამოგონებამდე ბრძოლის ერთადერთი დარწმუნებული გზა იყო ნიღბები, მანძილი, კონტაქტის შეზღუდვა.
ეკონომიკური საქმიანობა შეჩერებულია, მაგრამ ჩნდება სამუშაო ძალის გამოყენების ახალი ფორმები.
ადამიანები, რომლებმაც გამოიარეს დაავადება, არიან მთავარი მატარებლები.
ხელისუფლებას სხვა გზა არ რჩება, გარდა იმისა, რომ ღარიბებს დაეხმაროს, წინააღმდეგ შემთხვევაში იქნება შიმშილი, ძარცვა და რევოლუციები.
ცუდი ლიდერები ავრცელებენ შეთქმულების თეორიებს, რომლებიც სტიქიის ბრალს რომელიმე ქვეყანას აკისრებს.
სოციალური ნორმები, მათ შორის სექსუალური, იცვლება განცდის "ხვალ მაინც მოვკვდებით" გავლენით.
როგორც ხედავთ, მსოფლიოში არაფერია ახალი, პანდემიაც კი მიმდინარეობს იმ სცენარის მიხედვით, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ჩვენზე გამოცდილია.

მოდა ასევე ემზადებოდა პანდემიისთვის წინასწარ: ” 2020 წლის გაზაფხული-ზაფხულის ტენდენციები, რომლებსაც ზამთრის შემდეგ ნიუ-იორკის, მილანის, პარიზის ჩვენებებზე მაღალი მოდის სახლები ავრცელებდნენ ითვალისწინებდა პანდემიის დაწყებას. უზარმაზარი დეკორატიული ელემენტები, თავსაბურავები, ფართო კალთები კაბებზე- ახლა ეს ყველაფერი შეიძლება ჩაითვალოს სოციალური აქცენტის უზრუნველსაყოფად, რომელიც დღეს აქტუალურია.

შარვალი ხელოვნური ტყავისგან - მოსახერხებელია ანტისეპტიკური საშუალებით გაწმენდისას. თვალისმომჭრელი ყვავილოვანი და მცენარეული ანაბეჭდები - ისე, რომ ადამიანს, ბუნებისგან იზოლირების შემთხვევაში, ტანსაცმლით შეუძლიათ ბუნებაზე მოთხოვნილების კომპენსაცია. მოდის ტენდენციების შემქმნელებს, დიზაინერებს, რა თქმა უნდა, არ შეეძლოთ სცოდნოდათ, რომ კაცობრიობა მზაკვრული ვირუსის გლობალურ შეტევას განიცდიდა. ჩვენ საკმარისი გამოწვევები გვქონდა ვირუს "გვირგვინის" გარეშეც: პოლიტიკური კონფლიქტები, გარემოს დეგრადაცია, სოციალური დაძაბულობა. პლუს ამ უზარმაზარ, მუდმივად ცვალებად სამყაროში ყველაზე ხმამაღლა გამოხატვის შესაძლებლობების მუდმივი ძიება. და სწორედ ინდივიდუალურ საჭიროებაზე ფოკუსირებით, გარკვეული თეატრალურობის ხაზგასმით შეიქმნა კოლექციები.

კიდევ ერთი პროგნოზი: ”თითქმის უხამსი გახდება ძვირადღირებული ტანსაცმელი. ამერიკაში, ფუფუნების ელემენტების მქონე ადამიანი ავტომატურად ასოცირდება მარადიორთან, რომელმაც გაანადგურა ბუტიკები. ტენდენცია იქნება ნივთებისა და ტექსტურების ხელოვნური დაბერება, ტომარა და გაშლილი სილუეტები, რომლებიც მალავენ ზედმეტ კილოგრამებს სახლში იძულებითი ყოფნის დროს მიღებულს. თვალებისა და წარბების აქცენტირება მაკიაჟი გახდება აქტუალური - ნიღაბის რეჟიმის შედეგად. ბეჭდები ნაკლებად მოთხოვნადი იქნება ისინი ხელს უშლიან ხელების დამუშავებას სანიტარული საშუალებებით და ისინი თავად შეიძლება გახდნენ ვირუსის გავრცელების წყაროები, სავარაუდოდ, შეიცვლება დამოკიდებულება მანიკურის მიმართ ”

ჰოლივუდმა დააწესა 12 შეზღუდვა გადაღებებზე. სხვათა შორის, მეორე ნომრის ქვეშ არის სრული უარი ქაღალდზე, სკრიპტები უნდა იყოს მხოლოდ ელექტრონული. . გადასაღებ მოედანზე უნდა იყვნენ ადამიანები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან აუცილებელი სამედიცინო სტანდარტების დაცვაზე. პანდემიის დროს არსებობს პაემნებისა და სექსუალური რჩევების ცალკეული ნაკრები. ანუ, ახალი ცხოვრება გადავსებულია ახალი წესებით.

ჩვენ არაფერი გვითქვამს რელიგიასთანდაკავშირებით, რომელიც არის ვირტუალობის კიდევ ერთი გენერატორი., ვინაიდან შიში და მწუხარება ყოველთვის ქმნის ხელსაყრელ გარემოს რელიგიასთან მჭიდროდ დაკავშირების. იასპერსის აზრით, სასაზრვრო მდგომარეობისას- შიშის, სტრესის, სასოწარკვეთილებისას ადამიანი უახლოვდება ტრანსცედენტულობას.

”რაც სულისთვის სასარგებლოა, ყოველთვის არ არის კარგი სხეულისთვის. მორწმუნეებს აფრთხილებენ, რომ რელიგიური მსახურება უნდა შეიზღუდოს, რომ ვირუსი არ გავრცელდეს. ზოგიერთ შემთხვევაში, რელიგიურმა მონდომებამ მიმართა ხალხს ისეთი მკურნალობისკენ, რომელსაც არანაირი სამეცნიერო საფუძველი არ ჰქონდა, სხვები კი წმინდა ადგილებისკენ ან რიტუალებისკენ მიდიოდნენ, რაც ინფექციის რისკს ზრდიდა. ამერიკელთა მეოთხედმა თქვა, რომ მათი რწმენა გაძლიერდა კორონავირუსისას. ეს შედეგი უფრო მაღალია ქალებში, ვიდრე მამაკაცებში და ხუთჯერ უფრო მაღალია ქრისტიანებში, ვიდრე ებრაელებში.

ადამიანები ლოცულობენ, როდესაც სტრესები აქვთ და როცა რაიმე სურთ. ახლა ხალხი სტრესშია და მათ ნამდვილად სურთ რაღაც, ამიტომ არ გამიკვირდება, რომ ბევრი ლოცულობს. კორონავირუსი შეიძლება იყოს ჩვენი დროის უდიდესი რელიგიური ისტორია. ის ბადებს მეტაფიზიკურ კითხვებს. რატომ მოხდა ეს? Როგორ მოხდა? ამ ტიპის კითხვებს მივყავართ ლოცვისკენ. ვირუსი ასევე გვიჩენს მორალურ პრობლემებს სახლიდან გასვლისას. ნიღაბი მაქვს? შეიძლება სუპერმარკეტში წასვლა?

კიდევ ერთი კვლევა ეხება დისტანციურ სწავლებასთან დაკავშირებულ პრობლემებს. მშობლების 45% ამბობს, რომ მასწავლებლებისა და თანატოლების გარეთ ბავშვები ოჯახისთვის პრობლემაა. ასევე საინტერესოა, რომ ახალგაზრდა მშობლები (45 წლამდე) ყურადღებას აქცევენ ბავშვებში ყურადღების გაფანტვის პრობლემას. სხვათა შორის, ახლა გამოვიდა სპეციალური თამაში ყურადღების დეფიციტის მქონე ბავშვებისთვის, რომლის მიღებაც ამერიკაში შესაძლებელია რეცეპტით. ყურადღების დეფიციტი თან ახლავს ჰიპერაქტიურობას. ამ მიზეზით, ბავშვისთვის რთულია კონცენტრირება.

გერმანიის შინაგან საქმეთა სამინისტროს მოხსენებაში მოყვანილია შემდეგი სიტყვები: ”ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, გულდასაწყვეტი დასკვნა გამომდინარეობს: კორონავირუსის კრიზისის დროს, სახელმწიფო დამკვიდრდა, როგორც ყალბი ამბების ერთ-ერთი უდიდესი წყარო”

სოციოლოგები ყველაფერში ხედავენ სიახლოვის აპოთეოზს: ”მოხდა გადასვლა დახურულ საზოგადოებაზე. რა თქმა უნდა, დღეს მმართველები და მოსახლეობა ჯერ კიდევ ცოცხალია და ილუზია ჭარბობს, რომ პანდემიაზე გამარჯვების შემდეგ ყველაფერი დაუბრუნდება თავის ადგილს და სამყარო კვლავ გაიხსნება. მაგრამ ეს არ მოხდება. ამიერიდან, სწორედ დახურულობა იქნება პოლიტიკური და სოციალური ორგანიზაციის მთავარი კანონი. გლობალიზმთან ერთად ინგრევა მსოფლიო წესრიგის მოდელი, რომელიც სსრკ-ს დაცემის შემდეგ გახდა ერთადერთი, რომელსაც ალტერნატივა არ ჰქონდა. შესაბამისად, ამ პირობებში არ არსებობს საიმედო მოდელი, რომლის აღებაც შეიძლება ნიმუშად.

ჩვენ ვიცით, რომ დახურული საზოგადოება ცვლის ღია საზოგადოებას, მაგრამ კითხვებს: ”რა არის ეს?”, ”როგორი საზოგადოება იქნება ეს?”, ”რას ნიშნავს ასეთი სიახლოვე?” და ”რას მოჰყვება ეს? რას გამოიწვევს? ”, ვერავინ სცემს პასუხს. ეს არის ის, რაც ჩვენს სიტუაციას ასე კრიტიკულ, დამანგრეველ და ამავე დროს ამაღელვებელს ხდის. კაცობრიობის მომავალი ერთი წუთით მაინც ხდება თავისუფალი - არსებობს ფანტაზიის, შექმნისა და ბრძოლის შესაძლებლობა, რაც, ფაქტობრივად, აღარ არსებობდა გლობალისტების მიერ ”ისტორიის დასასრულის” გამოცხადების შემდეგ .

ჩვენ ვცხოვრობდით სამყაროში, რომელშიც ბევრი ფუნდამენტური გარდაქმნა არ მომხდარა. კორონავირუსმა კი ოდნავც მაინც აგვიხილა თვალები. შიში პირველად შემოვიდა სამყაროში მთელი თავისი ბრწყინვალებით.

დასასრულს, წარმოვადგენ ფ. ფუკუიამას მოსაზრებას, რომელიც თავის პროგნოზს ასრულებს შემდეგი სიტყვებით: ”მრავალი წლის განმავლობაში განხორციელებული შეურაცხყოფის შემდეგ, ეროვნული და საერთაშორისო ინსტიტუტები იქნება სუსტი და შერყეული და მათი აღდგენისთვის წლები იქნებქ საჭირო - თუ ეს შესაძლებელია. კრიზისის ყველაზე დაჟინებული და ტრაგიკული ფაზის დასრულების შემდეგ, სამყარო გრძელი, დამთრგუნველი გზით წავა... ძლიერი გლობალური კრუნჩხვები ნაკლებად სავარაუდოა და დემოკრატიამ, კაპიტალიზმმა და შეერთებულმა შტატებმა უკვე დაამტკიცეს ტრანსფორმაციისა და ადაპტაციის უნარი. მაგრამ მათ კვლავ მოუწევთ კურდღლის ქუდიდან ამოღება ”.

ჩვენ საკუთარი თვალით ვიწყებთ მომავლის დანახვას. ზოგიერთი სამომავლო წესი დღეს მოულოდნელად გაჩნდა.

თუმცა აშკარაა ადამიანის "ჰუმანიზაციის" ტენდენცია. ხალხმა დაინახა ადამიანური ურთიერთობების შეგრძნებების სიხარული ... ახლა მნიშვნელოვანია, რომ არ დავკარგოთ ადამიანის დაბრუნება ადამიანში.

მსოფლიოს არ აქვს ცუდისკენ გადაადგილების უფლება, ბოროტებისკენ სვლის უფლება. მასში მთელი კაცობრიობის იმდენი ძალისხმევა ჩაიდო, რომ უბრალოდ არ აქვს მათი დაკარგვის უფლება!.