გი­ორ­გი გურ­ჯი­ე­ვის ფი­ლო­სო­ფია და მისი მის­ტი­კუ­რი ფი­გუ­რა დღემ­დე არ კარ­გავს აქ­ტუ­ა­ლო­ბას.

ნიუ-იორკსა და კა­ლი­ფორ­ნი­ა­ში დღე­საც მოქ­მე­დებს ამე­რი­კის სა­ზო­გა­დო­ე­ბის გან­ვი­თა­რე­ბის ცენ­ტრი, სა­დაც გი­ორ­გი გურ­ჯი­ე­ვის ფი­ლო­სო­ფი­ურ კონ­ცეფ­ცი­ებ­ზე დაყ­რდნო­ბით პრაქ­ტი­კუ­ლი სა­ვარ­ჯი­შო­ე­ბი იმარ­თე­ბა, რო­მე­ლიც აგე­ბუ­ლია უნი­ვერ­სა­ლუ­რი ენაგ­მას სიმ­ბო­ლო­ზე.

სო­ცი­ა­ლურ მეც­ნი­ე­რე­ბა­თა დოქ­ტო­რი ედი­შერ ჯა­ფა­რი­ძე გი­ორ­გი გურ­ჯი­ე­ვის შე­სა­ხებ უნი­კა­ლურ ცნო­ბებს გვაწ­ვდის:

"მე­ო­ცე სა­უ­კუ­ნის გა­მო­ჩე­ნი­ლი ფი­ლო­სო­ფო­სი, მის­ტი­კო­სი, ეზო­თე­რი­კო­სი, ენაგ­რა­მის ფუ­ძემ­დე­ბე­ლი, ადა­მი­ა­ნის ჰარ­მო­ნი­უ­ლი გან­ვი­თა­რე­ბის ინ­სტი­ტუ­ტის და­მა­არ­სე­ბე­ლი, და­ლაი-ლა­მას, ჰიტ­ლე­რის, სტა­ლი­ნის მას­წავ­ლე­ბე­ლი და მრჩე­ვე­ლი გი­ორ­გი (ჯორჯ) გურ­ჯი­ე­ვი 1872 (1877) წლის 28 ნო­ე­ბერს ქა­ლაქ ალექ­სად­რო­პოლ­ში (დღე­ვან­დე­ლი სომ­ხე­თის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე) და­ი­ბა­და… გი­ორ­გი გურ­ჯი­ე­ვის ეროვ­ნე­ბა და და­ბა­დე­ბის თა­რი­ღი დღემ­დე ბუ­რუ­სი­თაა მო­ცუ­ლი, თუცა ცნო­ბი­ლია, რომ იგი დე­დით სო­მე­ხი, მა­მით კი ბერ­ძე­ნი იყო. ზოგი მის სომ­ხურ-ბერ­ძნულ წარ­მო­შო­ბა­ზე სა­უბ­რობს, ზოგი – ასი­რი­ულ­ზე, ზო­გიც კი – ქარ­თულ­ზე. მისი ფსევ­დო­ნი­მი "გურ­ჯი­ე­ვია", რაც "ქარ­თველს" ნიშ­ნავს"
ამე­რი­კე­ლი მწერ­ლი­სა და ეზო­თე­რი­კო­სის დ. ა. ჰალ­სის ცნო­ბების მიხედვით, გურ­ჯი­ევ­მა ბრწყინ­ვა­ლედ იცო­და არა მარ­ტო ქარ­თუ­ლი ენა, არა­მედ ქარ­თუ­ლი ან­ბა­ნიც.

გი­ორ­გი გურ­ჯი­ე­ვი თა­ვის ნაშ­რომ­ში წერს: "ახალ­გაზ­რდო­ბა­ში მეტ­სა­ხე­ლად დარ­კი მერ­ქვა, მო­წი­ფუ­ლო­ბის ასაკ­ში შავი ბერ­ძე­ნი, შუ­ახ­ნის ასაკ­ში თურ­ქის­ტა­ნის ვე­ფხვი, მაგ­რამ სი­ნამ­დვი­ლე­ში სხვა არა­ვინ ვარ, თუ არა ჭეშ­მა­რი­ტი გვა­რის შვი­ლი, გახ­ლა­ვართ თა­ვად მუხ­რანსკის შვი­ლიშ­ვი­ლი".

ის საუთარ წიგ­ნებ­ში იყე­ნებ­და ქარ­თულ შრიფტს. მი­უ­ხე­და­ვად იმი­სა, რომ იგი ათამ­დე ენას ფლობ­და, უპი­რა­ტე­სო­ბას მა­ინც ქარ­თულს ანი­ჭებ­და. მისი გვა­რიც ქარ­თულ წარ­მო­შო­ბა­ზე მი­უ­თი­თებს, სწო­რედ ამი­ტომ მისი ცხოვ­რე­ბის უმე­ტე­სი ნა­წი­ლი თბი­ლის­ში გა­ა­ტა­რა.

მსოფ­ლი­ო­ში ცნო­ბი­ლ და აღი­ა­რე­ბუ­ლ ეზო­თე­რი­კო­სს მსოფ­ლი­ოს მო­წი­ნა­ვე სა­მეც­ნი­ე­რო თუ სა­ხელ­მწი­ფო ლი­დე­რებ­თან გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი კავ­ში­რე­ბი ჰქონ­და. ძალიან ახლოს იყო და­ლაი ლა­მასთან, სტა­ლინთამ, ჰიტ­ლერთან, ბულ­გა­კოვთან, ვაჟა-ფშა­ვე­ლასთან, გრი­გოლ რო­ბა­ქი­ძესთან, პა­უ­ლო იაშ­ვილთან.

1940-იანი წლე­ბის და­სა­წყის­ში გურ­ჯი­ე­ვი ტი­ბეტ­ში გაემგზავრა, სადაც 10 წელი დაჰ­ყო რო­გორც და­ლაი-ლა­მას მას­წავ­ლე­ბელ­მა და მრჩე­ველ­მა მა­შინ, როცა იმ დროს ტი­ბეტ­ში შეს­ვლა და აღ­მო­სავ­ლუ­რი ცოდ­ნის ზი­ა­რე­ბა სას­ტი­კად აკ­რძა­ლუ­ლი იყო.

გურ­ჯი­ევს კარ­გი ურ­თი­ერ­თო­ბა ჰქონ­და ეზო­თე­რი­კით და­ინ­ტე­რე­სე­ბულ ადოლფ ჰიტ­ლერ­თან, ამას მოწ­მობს ის ფაქ­ტი, რომ სწო­რედ გურ­ჯი­ევ­მა შეს­თა­ვა­ზა ჰიტ­ლერს სვას­ტი­კის სიმ­ბო­ლოს გა­მო­ყე­ნე­ბა, თუმ­ცა მის­ტი­კოს­მა ურ­ჩია სვას­ტი­კის მი­მარ­თუ­ლე­ბა შე­ეც­ვა­ლა, რად­გა­ნაც ის მზის სა­წი­ნა­აღ­მდე­გოდ ტრი­ა­ლებ­და და დიდ უბე­დუ­რებს მო­უ­ტან­და, რაც ჰიტ­ლერ­მა არ გა­ით­ვა­ლის­წი­ნა!

ჰიტ­ლერ­თან იმ­დე­ნად გა­სა­ი­დუმ­ლო­ე­ბუ­ლი იყო მისი კავ­ში­რე­ბი, რომ დღემ­დე და­სა­ბუ­თე­ბუ­ლი არაა, თუმ­ცა ცნო­ბი­ლია, რომ გურ­ჯი­ევს კარ­გი კავ­ში­რე­ბი ჰქონ­და ნა­ცის­ტებ­თან და სწო­რედ მის სა­ხელ­თა­ნაა და­კავ­ში­რე­ბუ­ლი სა­ი­დუმ­ლო ორ­გა­ნი­ზა­ცია "თუ­ლეს" შექ­მნა.

გურ­ჯი­ევს თეთრ ეშ­მაკს უწო­დებ­დნენ… თუმცა მხოლოდ ეს არი იყო მისი მეტსახელი!

გი­ორ­გი გურ­ჯი­ევს ადამს, ადა­მი­ა­ნის სუ­ლის მე­ქა­ნი­კოსს, ხოლო მისი მო­წა­ფე­ე­ბი და თაყ­ვა­ნის­მცემ­ლე­ბი "კა­ცობ­რი­ო­ბის სუ­ლი­ე­რი კულ­ტუ­რის გან­მა­ახ­ლე­ბელს", ერესიარქს, "ეზოპეს", სასწაულმოქმედს, .ღვთის წინააღმდეგ მებრძოლს, დიდ მოგ­ვს და უდი­დეს მო­აზ­როვ­ნეს უწო­დე­ბენ.

მან მთე­ლი მსოფ­ლი­ოს მის­ტი­კუ­რი სკო­ლე­ბი შე­მო­ი­ა­რა, გან­სა­კუთ­რე­ბით აღ­სა­ნიშ­ნა­ვია აზია (მონ­ღო­ლე­თი, პა­კის­ტა­ნი, თურ­ქმე­ნე­თი, ინ­დო­ე­თი), აფ­რი­კა (ეგ­ვიპ­ტე) და ტი­ბე­ტი. იგი და­ინ­ტერ­სე­ბუ­ლი იყო ზე­ბუ­ნებ­რი­ვის ძი­ე­ბით და ფე­ნო­მე­ნით, გა­ტა­ცე­ბუ­ლი იყო ასე­ვე დერ­ვი­შიზ­მით და ვერ იტან­და ტერ­მინ ოკულ­ტიზმსა და იო­გას.

როგორი პიროვნება იყო გურჯიევი - კარგი თუ ცუდი? ფილოსოფოსი თუ შარლატანი? მისტიკოსი თუ სექტანტი?

მისი თანამედროვეების აზრით, იგი ძალიან საკამათო ფიგურაა.

გურჯიევი არის მრავალი ფილოსოფიური და მხატვრული ნაშრომის ავტორი. ყველაზე საკამათო და აშკარად ღმერთის საწინააღმდეგო წიგნი არის "ყველაფერი და ყველა", ან ბელზელბუბის მოთხრობები მის შვილიშვილთან, რომელშიც ეშმაკი აღწერს სიცოცხლეს დედამიწაზე, როგორც საეჭვო ექსპერიმენტს "სამგონიანი არსებისთვის", რომლებიც, სინამდვილეში, ხალხია.

გურჯიევის სტუდენტებს შორის არიან ფილოსოფოსი პიტერ ოსპენსკი, ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი ჯონ ბენეტი, კომპოზიტორი თომას დე ჰარტმანი, საბავშვო წიგნის ავტორი მერი პოპინსზე პამელა ტრავერსი, ფრანგი პოეტი რენე დომალი და ამერიკელი მხატვარი პოლ რეინარდი. გურჯიევის გარდაცვალების შემდეგ, ცნობილი მუსიკოსები კიტ ჯარეტი და რობერტ ფრიპი სწავლობდნენ მის სტუდენტებთან.

გურჯიევი გარდაიცვალა ამერიკის საავადმყოფოში, 1949 წლის 29 ოქტომბერს.

დიდი ულვაშიანი აღმოსავლელი კაცი წევს საწოლზე. ეს არის სულიერი მოძღვარი, XX საუკუნის დიდი მისტიკოსი ის 73 წლისაა და კვდება. შეშფოთებული მოწაფეები თავს ახვევია. იგი არაამქვეყნიური მზერით უყურებს სტუდენტებს და ლაპარაკობს:

- რაში გაყავით თავები.

ეს მისტიკოსის ბოლო სიტყვებია.

მისი სიტყვები ხუმრობად ჟღერს. თუმცა არც მთლად ხუმრობას ჰგავს. იმის გასაგებად, თუ რა ჰქონდა მხედველობაში, საჭიროა მისი სულის ყველაზე საიდუმლო ჩაღრმავებები შეისწავლოთ, რაც ძალზე რთული ამოცანაა, რადგან გურჯიევის ცხოვრების ტილო ღრმა წინააღმდეგობებისაგან არის ნაქსოვი.

ცეკვის მასწავლებელი

თანამედროვეები ვერ მივიდნენ მისი პიროვნების ერთმნიშვნელოვნად შეფასებამდე. ზოგი მას აღმერთებს და ზოგიც აკრიტიკებს.

გურჯიეფის გარშემო ჭორები უამრავ იყო! შეგიძლიათ გაეცნოთ მისი ბიოგრაფიის დეტალებს და ყოველთვის იპოვოთ რაიმე ახალი.

ცეკვის ოსტატი ასე უწოდებდნენ ზოგჯერ გურჯიევს.

გურჯიევი მოივლის ტიბეტს და პარალელურად აღმოსავლურ ხალიჩებს ყიდის. მან, როგორც ჯინმა "ათას ერთი ღამის" ზღაპრებიდან, შეძლო ერთდროულად რამდენიმე ადგილას გამოჩენა. თითქმის შეუძლებელია ამგვარი მტკიცებულებების გადამოწმება. სერიოზული კვლევის ნებისმიერი მცდელობა იწვევს ჰიპნოზს მკვლევარებში.

წმინდათა ამბივალენტურობა
გურჯიევი არც ცდილობდა მის გარშემო ჭორები გაეფანტა, არც უარყოფდა მასზე ნათქვამ ათასგვარ რაიმეს. უფრო მეტიც, გურჯიევი შეეცადა მისი ფიგურა სამმაგი გაეხადა მისტიკური ნისლის ბურუსით. გაურკვევლობამ მხოლოდ ხელი შეუწყო მისი იდუმალი აურის ჩამოყალიბებას. გააცნობიერა და მიიღო ეს, როგორც საავტორო ტექნიკა.

მისი ცხოვრება მხატვრობის ნამუშევარს წააგავს, რომელიც განზრახ დახატულია უცნაურად. მაგრამ თუ ნახატს გადავფხეკთ ვიხილავთ უცნაური და საკმაოდ ნაღვლიანი ადამიანის პორტრეტს, რომელიც ნებით მანიპულირებდა სხვა ადამიანებზე. ადამიანი, რომელმაც, თავის მხრივ, განსაზღვრა თავისი ცხოვრებისეული ამოცანა -"კაცობრიობის განთავისუფლება მასობრივი ჰიპნოზისგან", გახდეს მასწავლებლის, ვისაც, მისი სიტყვებით, ”სურს გაათავისუფლოს საკუთარი თავი". სულიერი მასწავლებელი, ცეკვის მასწავლებელი, სამზარეულოს მასწავლებელი, ყველაფრის მასწავლებელი. მწვრთნელი.

რამ აიძულა თავისი ყველა ნიჭით - მუსიკალური, მხატვრული და, განსაკუთრებით, კომერციულით, დაეწყო სულის მენტორობა? როგორ და რატომ მოხდა, რომ ბიჭმა კავკასიური ხელოსნის ოჯახიდან წამოიწყო კაცობრიობის "მოვლა"?

დიდი მისტიკა ასევე ბავშვობიდან მოდის.

1948 წელს, აეროპორტი, ამერიკის საბაჟო.

მოხუცი გურჯიევი თავის დამახასიათებელ სამოსში - პალტოა და ქუდში. იგი პასპორტს გადასცემს აშშ-ს საბაჟო ოფიცერს. თანამშრომელი ამოწმებს გურჯიევის პასპორტს. ის ხედავს, რომ პასპორტში, სვეტის ქვეშ "დაბადების წელი", წერია: 2018 წ.

თანამშრომელი:

- აქ შეცდომა გაქვთ? უნდა გამოვასწოროთ.

გურჯიევი:

- ეს შეცდომა არ არის, თქვენ უნდა გამოსწორდეთ.

***

გურჯიეფის დაბადების დღე - პირველი გამოცანა

იგი დაიბადა....

სხვადასხვა წყაროებით 1866, 1873, 1874 ან 1877 წლებში. როგორც ზევით ვთქვით, სომხეთში, უფრო კონკრეტულად ალექსანდროპოლში - თანამედროვე გიუმრში ( საბჭოთა კავშირის დროს ლენინაკანი ერქვა)

.


ახალგაზრდა გურჯიევი მოსაწყენი ადამიანი იყო. მაგრამ თვითონ რეგიონი მაშინ საინტერესო იყო - ძალიან მშფოთვარე და საშიში: რუსეთისა და ოსმალეთის იმპერიები, ხშირი ეთნიკური შეტაკებები, პოლიტიკური კონფლიქტები და სტიქიური უბედურებები. მასში მოსახლეობა ძალიან ჰეტეროგენული იყო ეთნიკური, რელიგიური და ენობრივი თვალსაზრისით. ალბათ ამიტომაც იყო, რომ გურჯიევს ჰქონდა მრავალი ენისადმი მიდრეკილება, გარდასახვის უნარი და კოსმოპოლიტური სულისკვეთება. ხეობებსა და მთებს შორის მდებარე პატარა ქალაქებში ცხოვრობდნენ ბერძნები, სომხები, თურქები, რუსები, ქურთები, კავკასიელი თათრები და ქართველები; ადგილობრივი რელიგიები ფარავდა ძალიან ფართო სპექტრს - ნესტორიანიზმიდან და სუფიზმიდან დაწყებული, შამანიზმით დამთავრებული და ეშმაკის თაყვანისცემაც კი. პატარა გურჯიევი ჯერ საეკლესიო სკოლაში სწავლობდა. მაგრამ მალე ტაძრის წინამძღვარმა მამას შესთავაზა გაკვეთილები მოემზადებინა სახლში, რადგან ბავშვი ვინდერკინდი იყო!

აბატისგან მან ისწავლა "სწორი ცხოვრების ათი ძირითადი წესი", მათ შორის მშობლების მიმართ პატივისცემა, კეთილსინდისიერება და "ეშმაკის, გველისა და თაგვების მიმართ უშიშობა".

მე -19 საუკუნის დასასრული. ალექსანდროპოლი. ქუჩა

ბიჭები თამაშობენ ქუჩაში. მათ შორის არის პატარა გურჯიევი. უცებ იეზიდი ბიჭი გამოჩნდება. ალექსანდროპოლის ბიჭები მას გარს აკრავენ. ბიჭუნა შეშინებული უყურებს მათ, ფეხს ასწევს გასაქცევად. ბიჭები იეზდი ბიჭის გარშემო წრეს კრავენ. ბიჭი მაღლა აწეული ფეხითა და გაფართოებული თვალებით იყინება. გურჯიევი გაოცებული უყურებს გაყინულ ბიჭს.

***

1916 წელი, ალექსანდროპოლი. გურჯიევის ეზოში ფილოსოფოსი პიტერ ოსპენსკი (გურჯიევის პირველი ნამდვილი მოწაფე) ზის გარგარის ხის ქვეშ და თავის დღიურში წერს:

”გამიკვირდა: მასწავლებელი მოულოდნელად გამოჩნდა სამაგალითო ვაჟის - მორჩილი და ყურადღებიანი შვილის ნიღბით. მისი დამოკიდებულება მამის მიმართ განსაკუთრებული პატივისცემით იყო გამსჭვალული. მამამისი საშუალო სიმაღლის გლეხ კაცს ჰგავდა, მუშტუკით კბილებში და თავზე ქუდით. ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ის უკვე ოთხმოც წელს გადაცილებულია. სასიამოვნო იყო გურჯიევის ნახვა მამასთან, როგორ ყურადღებით ვუსმენდი მას, ზოგჯერ მეცინებოდა, მაგრამ საუბრის ძაფს არასოდეს ვკარგავდი და კითხვებით და კომენტარებით ვაძლიერებდი. გურჯიევი მთელ თავისუფალ დროს მას უთმობდა და მოუთმენლობის მცირედი ნიშანიც არ გამოუჩენია, პირიქით, იგი ცდილობდა ხაზი გაესვა, თუ რამდენად აინტერესებდა მშობლების მოთხრობები".

მამის "ყველაზე ძვირფასი საჩუქარი", როგორც ასაკოვანი გურჯიევი წერდა, იყო აღზრდის მკაცრი სტანდარტები, რაც ასწავლიდა მას ნებისმიერ გარემოში და ნებისმიერ ვითარებაში გადარჩენას. ეს "ყველაზე ძვირადღირებული საჩუქარი" ძალიან მნიშვნელოვანია მკვლევარებისთვის.

მამა გურჯიევი იყო "აშუღი" - პოეტი და მოთხრობილი, რომელმაც ზეპირად იცოდა ეპიკური მწერლობის დიდი ნაწილი, მათ შორის, შუმერული პოემა გილგამეშის შესახებ. წარსულის ხელშესახები კავშირი ნამდვილად არის მემკვიდრეობა, რომელსაც ვერანაირი სიმდიდრე ვერ შეედრება. როგორც თავად გურჯიევმა თქვა, "მე შევიძინე კულტურული გამოცდილება, რომელიც მე განვმარტე, როგორც უძველესი სიბრძნის შენარჩუნება ფორმებსა და რიტუალებში, რომელთა მნიშვნელობა დიდი ხანია დავიწყებულია".

"მამამ მაიძულა დილაადრიან ადგომა, როდესაც ბავშვისთვის ძილი განსაკუთრებით ტკბილია. წყაროსთან მივდიოდი ცივი წყლით დასაბანად, ასევე მასწავლა მსუბუქი ტანსაცმლის ჩაცმა, თუნდაც ცივ ამინდში."გ. გურჯიევი. "ხედები რეალური სამყაროდან".

მოგვიანებით მისმა მიმდევრებმა ეს მკაცრი მეთოდები გამოიყენეს შვილების აღზრდაში.

როგორც რეგიონის ყველა ქალაქი, ალექსანდროპოლი დაყოფილი იყო რაიონებად მცხოვრებთა სოციალური სტატუსის მიხედვით. კეთილშობილურ საგვარეულოზე პრეტენზიების მიუხედავად, გურჯიევი სიღარიბეში გაიზარდა და მალე ისწავლა ნებისმიერი სამუშაოს შესრულება, დაწყებული ფეხსაცმლის შეკეთებიდან დამთავრებული ჰიპნოზით. მან მოხერხებულობით მოგვიანებით გააკვირვა მის გარშემო შეკრებილი ინტელექტუალები.

საკმარისია გავიხსენოთ ვეშაპის ძვლის კორსეტების გაყიდვის ამბავი, რომელიც ახალგაზრდა გურჯიევმა დაიწყო ექსპედიციისთვის ფულის შოვნის მიზნით.

ვეშაპის ძვალი არის ძვირადღირებული. გასულ საუკუნემდე, კორსეტების მოდა გამოჩნდა და გურჯიევმა შემოიარა ყველა მიმდებარე მაღაზია და მათგან ძველი კორსეტები იყიდა. გახსნა სახელოსნო და დაიქირავა გოგონები, რომლებიც დღეში სულ მცირე ათ ახალ კორსეტს აგზავნიდნენ გასაყიდად.

დიდი მოგზაურობა

ბოროტმოქმედი? თაღლითი? დიახ და არა.

ამ შემთხვევაში მიზანმა განსაზღვრა საშუალებები.
გურჯიევის სურვილია იყოს ყველგან, რაც შეიძლება მეტი სივრცე დაფაროს, მიზანმიმართულად

როგორც დამწყები "ზეადამიანი", გურჯიევი მიდიოდა მიზნისკენ ხალხის თავზე, თუ ისინი თავს მის ფეხქვეშ დებდნენ.

ენის ცოდნის უნარით და სხვადასხვა ტრადიციებისა და რელიგიების ღრმა აღქმით, მამამისზე უფრო დიდი და უკეთესი გახდომის სურვილით, გურჯიევს ინტერესი გაუჩნდა, რასაც მოგვიანებით უწოდა: "შეისწავლოს და გაიგოს ადამიანის ცხოვრების ზუსტი აზრი და მიზანი”.

ეს არის მისი ცხოვრების პირველი მიზანი. მისი მთავარი ამოცანის გაცნობიერებით, გურჯიევი ტოვებს თავის სახლს და 25 წლის განმავლობაში მოგზაურობს.

დაახლოებით 1890 წელს იწყება გურჯიევის დიდი მოგზაურობა აზიაში, ეგვიპტეში, ევროპაში, ახლო აღმოსავლეთში, ტიბეტსა და კავკასიაში. ეს არის საკუთარი თავის, ბედისა და გარემოებების შემოწმების დრო. საკმაოდ ძნელი წარმოსადგენია თუნდაც სავარაუდო სურათი იმისა, თუ რისი გავლა მოუწია მას რეალურად. ამ ხეტიალმა გამოიწვია საკუთარი თავის შეცნობა. მუდმივად ვარდებოდა საომარი მოქმედებების, რევოლუციური შეტაკებებისა და ეთნიკური მტრობის ადგილებში. გაუღრმავდა ცოდნა მისტიკური სექტების ტრადიციებისა და ცოდნის უძველესი წყაროების შესახებ, განუვითარდა ძლიერი სული, რომელიც ჩაგრავს სხეულს. ერთი მხრივ, მან შეიძინა ტელეპატიის, ჰიპნოზისა და მედიტაციის მრავალი პრაქტიკული ტექნიკა, მეორე მხრივ, ის ავად ხდებოდა დიზენტერიით, ტიფით, დაინფიცირდა ადგილობრივი ინფექციებით და დაიჭრა.

სადღაც 1900 წ. ნაკადის მთის ერთგვარი ხეობა.

გურჯიევი გამოქვაბულში წევს. მისი მკერდის მარცხენა მხარე ბაფთით არის გადახვეული. ის დაჭრილია. ის თავს ძალიან ცუდად გრძნობს.

ტყვიისგან სასიკვდილო ჭრილობა არა მხოლოდ ღრმა ფიზიკურ, არამედ სულიერ დაღლილობასთან იყო შერწყმული. რაღაც უნდა შეცვლილიყო. "მე მივედი დასკვნამდე, რომ შემეჩერებინა ის განსაკუთრებული ძალა, რომელიც მაქვს. ეს (რომელიც ჩემ მიერ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში შემუშავდა ადამიანებთან ერთად) არის ძალა, რომელიც ემყარება ძალას ტელეპატიისა და ჰიპნოტიზმის სფეროში.”

მზის გამყიდველი

ეს იყო გურჯიევის ცხოვრებაში რადიკალური ცვლილებების მორიგი მომენტი. ცხოვრების მთავარმა მიზანმა შეცვალა ახალი: „ნებისმიერ ფასად იპოვნე რაიმე ხერხი ან საშუალება, რათა გაანადგურო ადამიანებში სუბიექტურობისკენ მიდრეკილება, რაც მათ ადვილად აქცევს მასობრივი ჰიპნოზის გავლენის ქვეშ". თავისი ამოცანების განსახორციელებლად გურჯიევმა რუსეთი აირჩია.

1914 წელს დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი. გურჯიევი ჩავიდა პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში და ადგილობრივ საზოგადოებას წარუდგა მარტივი ფორმით - "მზის ენერგიის ვაჭარი". მან მაშინვე მოიპოვა არაბული შეიხის სახელი, რადგან მას აცვია ოქროთი ნაქარგი მოსასხამი და ძალიან დაბნეულად საუბრობს აღმოსავლეთში მის ცხოვრებაზე. მას თან აქვს ირანული ხალიჩების პარტია და მტკიცედ აქვს გადაწყვეტილი დადგას ბალეტი სახელწოდებით "ჯადოქართა ბრძოლა". მას რუსეთში ჩააქვს აღმოსავლური ბაზრის არომატი, რომელიც კარგად გამოხატავს თავად გურჯიევის ხასიათს და რომელიც ასე აუცილებელია რუსი ინტელექტუალებისთვის საუკუნის დასაწყისში - სიმბოლისტი პოეტებისთვის, მისტიკური ფილოსოფოსებისთვის, ყველასთვის, ვინც ეძებს და იმედგაცრუებულია ცხოვრებით.

ფილოსოფია და რელიგია.

დაინტრიგებული ადამიანების წრე გურჯიევის გარშემო ღამით იკრიბება. მათ შორის: ახალგაზრდა ფილოსოფოსი პიოტრ უსპენსკი - საყვარელი სტუდენტი და გურჯიევის პირადი "იუდა".

პიოტრ უსპენსკიმ სერიოზულად შეისწავლა დრო, როგორც "მეოთხე განზომილება", რომელშიც მას ყველაზე მეტად აინტერესებდა სუპერტემპორალური ან მარადიული ფენომენები, რომლებიც ჩვეულებრივი ადამიანის აღქმისთვის ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ განსაკუთრებული გამჭრიახობის მომენტებში. მას ინტერესებდა სიზმრების ანალიზი და ნარკოტიკული ნივთიერებების გავლენა. ის წავლობდა ნიცშეს ნაშრომებს, მეოთხე განზომილების მათემატიკას და აღმოსავლური იდეებს რეინკარნაციის, კარმისა და ბედის შესახებ - მთელ მისტიკას და ეზოთერიზმის, რომელიც ასე პოპულარული იყო მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

მათი გზები გაიყრება პარიზში, როდესაც უსპენსკი იმედგაცრუებული დარჩება გურჯიევის სწავლებებით. უსპენსკი გარდაიცვალა 1947 წელს ლონდონში.გურჯიევის გარდაცვალებამდე. გურჯიევი განსაკუთრებით წუხდა მისი სიკვდილით. უსპენსკი ხომ იყო ის, ვისზეც გურჯიევი ძალიან იმედოვნებდა, რომ მემკვიდრეობას დაუტოვებდა - ის ეძებდა მოწაფეს, რომელშიც უნდა განსახიერებულიყო.

გურჯიევს ეზიზღებოდა ცოდნის წერილობითი წყაროები და თვლიდა, რომ წერილობითი ენა სუსტი და არაზუსტი იყო. ამ გაგებით დაიწყო პირველი უთანხმოება მასსა და უსპენსკის შორის.

"ჰარმონიული ადამიანის განვითარების ინსტიტუტი"

გურჯიევი ითხოვდა ადეკვატურ განმარტებებს თავისი სტუდენტებისგან. მათი პოვნა რთული თავსატეხი იყო. ამგვარი თამაშების შედეგად გაჩნდა სახელი "ადამიანის ჰარმონიული განვითარების ინსტიტუტი".

1916 წლის ზაფხულში, მისი სტუდენტური ჯგუფი ინტენსიური სწავლებისთვის მიემგზავრება ფინეთში. ჯგუფში შედიოდნენ: უსპენსკი, მათემატიკოსი ზახაროვი, ფსიქიკური ჯანმრთელობის სპეციალისტი ექიმი სტიორნვალი მეუღლესთან ერთად და გურჯიევის მომავალი მეუღლე, პოლონელი ქალი ოსტროვსკაია. ფინეთში ყალიბდება ის, რასაც მოგვიანებით გურჯიევის მეთოდი უწოდეს: ჯგუფის წევრების ერთმანეთთან შეტაკებები, კონფლიქტების პროვოკაციები, ინტენსიური გონებრივი და ფიზიკური ვარჯიშები, სპეციალური მოძრაობების პრაქტიკა - ამ ყველაფერში გურჯიევს ჰქონდა კონკრეტული მიზანი: სტუდენტებში თვითდაკვირვებისა და "თვითშეგნების" ჩართვა, გონების გაღვიძება და მათი ნამდვილი არსის გაგება. ფინეთში გადასვლის შემდეგ ჩამოყალიბდა მუშაობის ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი: მკაფიო ყოველდღიური რუტინა, დადგენილი წესების მკაცრი დაცვა და მაქსიმალური ადეკვატურობა, რაც მონაწილეთაგან წარმოუდგენელ ძალისხმევას მოითხოვდა. ეს იყო პრიერის სააბატოს ინსტიტუტის წინამორბედი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი მთელი მსოფლიოსთვის.

ისინი ისევ რუსეთში ბრუნდებიან, თუმცა 1918 წელს გურჯიევი გრძნობს პოლიტიკური ვითარების გამწვავებას. გურჯიევის ოჯახი და მისი უახლოესი სტუდენტები გადაწყვეტენ დატოვონ რუსეთი.

***

1918 წელია. დიდი ქართული გზა. ადამიანები სრული არქეოლოგიური აღჭურვილობით მოძრაობენ გზაზე.

ჯგუფს უახლოვდებიან წითლები . გურჯიევის იღებს პლაკატს და შლის: "გამარჯვება ბოლშევიკებს!" წითლები უღომიან, პურს გადასცემენ და მიდიან.
გურჯიევის ჯგუფი აგრძელებს სვლას. მათკენ მოდიან ტეთრები, გირჯიევი იღებს რაღაც პლაკატს და შლის მათ თვალწინ: "წითლებს სიკვდილი!" თეთრები თავ უკრავენ.

***

1922 წლის 14 ივლისს გურჯიევი ჩავიდა პარიზში, სადაც სამ თვეში "ცნობილი ექსპერიმენტი" დაიწყო - შატო პრიორიტეტში ადამიანის ჰარმონიული განვითარების ინსტიტუტის გახსნა. მოგვიანებით მან ამ ახალ გამოცდილებას "მისი ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე გიჟური პერიოდი" უწოდა.

ძილი არაუმეტეს 5 საათისა. საუზმე - ყავა და პური. სადილის საათამდე ყველა სახის სამუშაო ტარდებოდა სამშენებლო ობიექტებზე, ასევე ბაღსა და ბოსტნეულის ბაღში, სახლის დალაგება. ლანჩის შემდეგ - ზოგადი საქმიანობა, რომელიც გონებრივ ვარჯიშებს მოიცავდა, საღამოს გვიან ღამემდე რეპეტიციები, საუბრები, ცეკვები.

მთავარი მეთოდი: "გააკეთე შეუძლებელი, შემდეგ გააკეთე ორჯერ ან გააკეთე ერთდროულად ორი შეუთავსებელი მოქმედება".
ეგზალტირებული ქალბატონები ღამით წმენდდნენ სტაფილოს და ცივ წყალში რეცხავდნენ ჭურჭელს, თან კომპლექსურ მათემატიკურ გამოთვლებს ასრულებდნენ. ხოლო ცნობილი ქირურგები და ფსიქოლოგები ღრმა ორმოებს თხრიდნენ, შემდეგ ისევ ავსებდნენ და ისევ თხრიდნენ. ზოგმა ამას ვერ გაუძლო და სამუდამოდ დატოვა პრიერი. ეს იყო ღრმა სულიერი გამოცდილება. გურჯიევი თავისი ცხოვრების სწორედ ამ პერიოდში მადლობას უხდის მამას ბავშვობაში მიღებული "ფასდაუდებელი საჩუქრისთვის".

საიდან მოდის გურჯიევის ძალა?

1924 წლის 6 ივლისის ღამეს იგი იპოვეს გზაზე დაწოლილი, უგონო მდგომარეობაში, ძლიერი ტვინის შერყევით. ის დამსხვრეული მანქანის გვერდით იწვა. ავარიის მიზეზები არ დადგენილა. აბსოლუტურად გაუგებარი ჩანდა, რომ გურჯიევი პლედით იყო დაფარული, ხოლო იმ ადგილას არ არსებობდა ერთი დასახლება, საიდანაც მას შეიძლებოდა დახმარებოდნენ. თავად გურჯიევმა კომენტარი გააკეთა ამის შესახებ ასე: "როგორც საბოლოო აკორდი, ეს არის ჩემი გაცვეთილი ფიზიკური სხეული, რომელსაც უკვე ჰქონდა ზემოთ ჩამოთვლილი ყველა ნიშანი, ისევე როგორც მანქანას, რომელიც საათში 90 კმ სიჩქარით მოძრაობდა და შეეჯახა ყველაზე სქელ ხეს."

სანამ გურჯიევი გამოჯანმრთელდა, პრიერში ბევრმა პირველად სერიოზულად იფიქრა იმაზე, თუ რა დაემართებოდათ მათ გურჯიევის სიკვდილის შემთხვევაში. საკუთარ სიცოცხლეზე პასუხისმგებლობის აღება ახლა, მასწავლებლის ხელმძღვანელობით ცხოვრების გამოცდილების შემდეგ, უმეტესობისთვის თითქმის შეუძლებელი ამოცანა აღმოჩნდა.

მალე ბედი გურჯიევს დარტყმას მიაყენებს - იგი დაკარგავს თავის ორ უახლოეს ადამიანს: საყვარელ ცოლს კიბოთი, დედას კი ღვიძლის დაავადებით. სწორედ მაშინ იგი ტოვებს პრიერს.

1925 წელს გურჯიევი მოულოდნელად იწყებს წიგნის წერას. "მივხვდი, რომ ხალხს გადმოცემის ეს მეთოდი სჭირდება" - ამბობს

ეს არის წიგნი "ყველას და ყველაფრის შესახებ", ეს წიგნი ასახავს კაცობრიობის ცივილიზაციის მთელ გამოცდილებას. გურჯიევმა ამ წიგნში წერტილი დაუსვა ევროპულ კულტურას. ის ასევე საყვედურობს ამერიკულ პრაგმატიზმს.

აი, რას წერენ ნეკროლოგში ერთგული სტუდენტები: "მისი ცხოვრების ბოლო წლებში ის გახდა საყოველთაო ყურადღების ობიექტი. და ყველა იმ შესაძლებლობის გარდა, რაც ზოგჯერ არაჯანსაღ ქარიშხლიან ინტერესს იწვევს მასში, მთავარი სწორედ მისი ძალა იყო. საიდან მიიღო გურჯიემა ძალა? ეს კითხვა ღიად რჩება ”.

ის რამდენიმე, ვისაც სხვებზე მეტად გაღვიძების უნარი აქვს და ვინც მისი ჰიპნოზური პიროვნების გავლენის ქვეშ სულიერი თავისუფლების პოვნას ცდილობს, აღმოჩნდა, რომ ჯერ კიდევ არ არის მზად საკუთარი თავის პირისპირ აღმოჩნდეს. ეს სიტყვები შეიძლება მიეკუთვნოს თავად გურჯიევს. ამბობენ, რომ სიკვდილის წინ ადამიანებს ახსოვთ მთელი ცხოვრება. გურჯიევი იყო და რჩება კაცი ვნებებით, სურვილებით და ახირებებით. ითვლება, რომ გარდაცვალებამდე გურჯიევმა დაინახა მთელი თავისი ცხოვრება და მიხვდა, რომ მან საკუთარი ცხოვრება გაატარა საკუთარი პიროვნების განთავისუფლებაში, იყო საკუთარი თავის რთული სტუდენტი.

- გაყავით ხომ თავები (გასაჭირში ხართ), - თქვა მან.... და გარდაიცვალა.