მართლმადიდებლები 10 მაისს მოციქულ სიმეონს იხსენებენ. ეს წმინდანი ითვლება ქრისტეს სისხლისმიერ ნათესავად, " უფლის ხორციელ ძმად". დღემდე მეცნიერები და ღვთისმეტყველები კამათობენ: ჰყავდა თუ არა იესოს სისხლისმიერი ძმები და შთამომავლები. ეკუთვნოდნენ თუ არა ისინი ღვთის კაცს სისხლისმიერად და როგორ შეესაბამება ასეთი ნათესაობა ღმერთის ძის საეკლესიო მოძღვრებას.

სახარებაში არის ეპიზოდი, რომელიც გაუგებრობაში აგდებს ბევრ მორწმუნეს. რატომღაც ქრისტე არ ცნობდა თავის ნათესავებს.

"როდესაც ის ხალხს ესაუბრებოდა, მისი დედა და მისი ძმები სახლთან იდგნენ, რომელთაც სურდათ მასთან საუბარი. ერთერთმა იქ მყოფმა უთხრა მას: აი, შენი დედა და შენი ძმები გარეთ დგანან, რომელთაც სურთ შენთან საუბარი. მან უპასუხა მას, ვინაა დედაა ჩემი და ვინ არიან ჩემი ძმები? (12: 46-50). და მან დაანახა ხელით თავისი სულიერი მოსწავლეები და უთხრა:

"აი, ჩემი დედა და ჩემი ძმები, ვინც შეასრულებს მამაა ღმერთის ნებას, ის იქნება ჩემი ძმა, და და დედა."

სიმეონსის ცხოვრების თანახმად, ის იერუსალიმში ქრისტიანულ საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ 107 წელს რომაელებმა არ დასაჯეს. ეკლესია ოფიციალურად მოიხსენიებს სიმეონს, როგორც "ხორციელ ნათესავს უფლისას".

ათწლეულების განმავლობაში ქრისტეს სისხლის ნათესავების ვერსია ძალიან პოპულარული იყო ბიბლიურ მკვლევარებში. ისინი მოიხსენიებდნენ იმ ფაქტს, რომ, პირველ რიგში, ძველ იუდეაში, ერთი შვილის მქონე ოჯახები თითქმის დაწყევლილად ითვლებოდნენ. მეორეც, სახარების ბერძნულ ორიგინალში საუბარია "ძმებზე" და არა "ბიძაშვილებზე". ასე რომ, შეიქმნა თეორია, რომ იესო იყო პირველი და ერთადერთი შვილი, რომელიც იოსებს მარიამთან ქორწინებიდან შეეძინა.

ამასთან, რამდენიმე წლის წინ, წმინდა წერილების ავტორიტეტულმა ექსპერტებმა გააკრიტიკეს ეს მოსაზრება. ფაქტია, რომ არამეული ენა, რომელიც ქრისტესთვის და მისი პირველი მიმდევრებისთვის მშობლიურია, არ ცნობს "ბიძაშვილის" ცნებას.

"არ არსებობს აშკარა დაყოფა ახლობლებად და ბიძაშვილებად. ალეგორია გამოიყენებოდა ამ უკანასკნელის დასახატად, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი იყენებდნენ სიტყვას" ძმა ", რაც გულისხმობდა დაახლოებით იმავე ასაკის მამაკაცს, რომელთანაც მინიმუმ გარკვეული ხარისხის ნათესაობა ქონდათ." - აღნიშნავს ამერიკელი მეცნიერი რობერტ შილი.

ამასთან, კამათი გრძელდება. სახარებაში ნათქვამია, რომ იესოს მეორე ბიძაშვილი იყო იოანე ნათლისმცემელი. წმინდა წერილში აგრეთვე ნახსენებია კიდევ ოთხი სახელი.

"განა ის არ არის დურგალი, მარიამის ვაჟი, ძმა იაკობის, იოსის, იუდასი და სიმონისა?" - ციტირებს ნაზარეთის მკვიდრი, სადაც ცხოვრობდა ქრისტე, სახარება მარკოზი (6: 3).

იოსისა და იუდას შესახებ არაფერია ცნობილი. მაგრამ იაკობი, როგორც მკვლევარებმა მიიჩნიეს, ქრისტიანულ საზოგადოებაში დავის ერთ-ერთი მთავარი მონაწილე იყო, რომლის შედეგებიც უმნიშვნელოვანესი გახდა ახალგაზრდა რელიგიისთვის.

წმინდა იოანე ნათლისმცემელი უდაბნოში. ხოსე ლეონარდო:

"იუდეიდან ჩამოსული ზოგიერთი ძმებს ასწავლიდა: თუ თქვენ თავს არ გაანებებთ მოსეს რიტუალს, ვერ გადარჩებით. მაშინ მოხდა უთანხმოება პავლეს და ბარნაბას შორის და ზოგიერთებთან ერთად გაემართნენ მოციქულებსა და უხუცესებთან იერუსალიმში.” - მოგვითხრობს ახალი აღთქმის წიგნში„ მოციქულთა საქმეები “(15: 1).

შედეგად, ქრისტეს მოწაფეებმა 51 წელს მოიწვიეს საბჭო, რომელზეც მათ გადაწყვიტეს, მიეღოთ თავინთ რწმენაში არა მხოლოდ იუდეველები, არამედ წარმართებიც.

2002 წელს ნაპოვნი 1-ლი საუკუნის ოსუარის (აუზი) არქეოლოგიური დადასტურებაა უფლის ძმის, იაკობის ნამდვილი არსებობის შესახებ.

”პავლეს ლიბერალურმა პოლიტიკამ ებრაელებთან მიმართებაში გაიმარჯვა და დიდად შეუწყო ხელი ქრისტიანობის გავრცელებას ბერძნულ-რომაულ წარმართთა შორის” - ასკვნის ისრაელის ბიბლიური მეცნიერი გეზა ვერმეში ადრეული ქრისტიანობის შესწავლისას.

ამასთან, მისი განმარტებით, იერუსალიმის საზოგადოება განაგრძობდა იუდეველთა ტრადიციებს რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. კერძოდ, შენარჩუნებულია უზენაესობის გადაცემა ქრისტეს ნათესავებზე. 62 წელს უფლის ძმის, იაკობის ძმის გარდაცვალების შემდეგ, სიმეონი გახდა იერუსალიმის ეპისკოპოსი.

ზოგი მეცნიერი თვლის, რომ სიმეონი, იაკობთან, იოსისა და იუდასთან ერთად, იოსების შვილია მისი პირველი ქორწინებიდან. ქვრივი დაქორწინდა მარიამზე, როგორც წმინდა წერილებიდან ჩანს, „მან არ იცოდა ეს“.

"დასავლურ ქრისტიანულ ტრადიციებში იოსები აღიარებულია, როგორც მოციქული, რომელიც ინახავს ღვთისმშობლის ქალწულობას. ამიტომ, დასავლელი ქრისტიანებისთვის, უფლის ძმები უფრო შორეული ნათესავები არიან" - განმარტავს ბიბლიური კვლევების განყოფილების ასოცირებული პროფესორი დეკანოზი კონსტანტინე პოლსკოვი.

შესაძლოა, ისინი იყვნენ კლეოპის, იოსების უმცროსი ძმის შვილები. ეს სახელი სახარებაში რამდენჯერმე გვხვდება, რადგან მისი ცოლი, მარია, ქრისტეს ჯვარცმამდე მიჰყვა.

იქ, ჯვარზე, სახარების თანახმად, უფალმა იშვილა მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი და თავის დედას გადასცა. ეს ნიშნავს იმას, რომ მას შვილები არ ჰყავდა. დოგმების მიხედვით იესო, ღვთისა და ღვთისმშობლისგან იყო განსახიერებული, ”- ამბობს მამა კონსტანტინე.

ქრისტეს ნახევარდები სახარებაშიც არის მოხსენიებული. მართალია, სახელების გარეშე. III საუკუნეში ევსეევი კესარიისკი, ეკლესიის ისტორიკოსი თვლის, რომ მათი სახელები იყო მარიამი და სალომეია.

იმავე აპოკრიფაში, რომელიც ძირითადად ერეტიკულ მოძრაობათა მიმდევრების მიერ არის შედგენილი, მოხსენიებულია ქრისტეს სხვადასხვა შთამომავლები. არსებობს თეორია, რომ იესო დაქორწინდა მარია მაგდალინელზე. 2000-იანი წლების დასაწყისში ამ თემის პოპულარიზაციას ეწეოდა ამერიკელი მწერალი დენ ბრაუნი.

მაგრამ რა როლი ითამაშეს მათ ადრეულ ქრისტიანულ საზოგადოებაში, არ არის ცნობილი. არაერთი აპოკრიფის თანახმად, რომლებიც ოფიციალურად არ იქნა აღიარებული ეკლესიის მიერ ქრისტესა და მოციქულთა მოთხრობების შესახებ, მათი ვაჟები ერთ დროს იუდეაში მცხოვრებ ქრისტიანებს ხელმძღვანელობდნენ.

ავტორიტეტული ბიბლიური მეცნიერები ამას დიდი ხანია უარყოფდნენ. ქრისტეს შვილები არ ჰყავდა და თითქმის შეუძლებელია მისი შვილებისა და შთამომავლობის კვალის პოვნა.

ეს კითხვა მეცნიერებისთვის ჯერ კიდევ საინტერესოა. 2015 წელს პადუას უნივერსიტეტის მეცნიერებმა შეეცადნენ იპოვნონ ქრისტეს გენეტიკური ნათესავები ტურინის სუდარიდან აღებული ბიომეურნეობის საფუძველზე. რადგან, ითვლება, რომ იესო სიკვდილის შემდეგ მასში გაახვიეს.

” სუდარის ქსოვილზე აღმოჩენილი მიტოქონდრიული ჰაპლოტიპები, მათ შორის უმეტესობა ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნება, რომელიც ჯერ კიდევ ძალზე იშვიათია დასავლეთ ევროპაში.” - განუცხადა ჟურნალისტებს კვლევის დირექტორმა ჯანი ბარკაჩამ.

მისი თქმით, გადასაფარებელზე არსებული სისხლი მეოთხე ჯგუფს მიეკუთვნება, რაც იშვიათია დედამიწაზე და ძირითადად გვხვდება შუა აღმოსავლეთში.

”მიღებული მონაცემებიდან გამომდინარე, ვარაუდობენ, რომ საქმე ეხება დახურული ეთნო-კონფესიურ ჯგუფს, დრუზებს, რომელიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ სირიისაა და ლიბანის რეგიონში, ასევე ჩრდილოეთ ისრაელში.” - აღნიშნავს მეცნიერი.

სწორედ იქ ცხოვრობდა და ქადაგებდა იესო ქრისტე. იქ იყვნენ დრუზებიც. როგორც ჩანს, ამ დროს ისინი იუდაიზმს ასწავლიდნენ. მე –7 საუკუნეში ამ მიწებზე მუსლიმთა მოსვლასთან ერთად მათ შექმნეს საკუთარი მოძღვრება, რომელიც დაფუძნებულია ისლამის მისტიკური ტენდენციებზე.

”ახლა დრუზები თავიანთ საზოგადოებაში არ იღებენ სხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლებს.”- ამბობს იტალიელი მკვლევარი.

თუმცა, ორი ათასი წლის წინ, მისი აზრით, ეს ეროვნება არც ისე დახურული იყო. ამიტომ, შესაძლებელია, რომ ისინი იესო ქრისტეს შთამომავლები იყვნენ.