ფილოსოფოსი, რომელიც ცხოვრობდა კასრში და გამოირჩეოდა სხვების მიმართ ცინიკური დამოკიდებულებით - ეს არის დიოგენეს რეპუტაცია, რომელსაც იგი სიამოვნებით უჭერდა მხარს. შოკისმომგვრელი თუ საკუთარი სწავლების დოგმების ერთგულება - რისკენ ისწრაფოდა ამ ძველი ბერძენი ბრძენის ბუნება?

თაღლითი თუ ცინიკოსი ფილოსოფოსი?

ყოველ შემთხვევაში, უდავოა, რომ დიოგენე ნამდვილად არსებობდა.
იგი, როგორც ჩანს, დაიბადა 412 წელს ქალაქ სინოპაში ფულის გადამცვლელ ჰიკესიას ოჯახში. დიოგენე და მისი მამა მონაწილეობდნენ სკანდალში მონეტების გაყალბებასთან ან სხვა ფინანსურ თაღლითობაში. შედეგად, მომავალი ფილოსოფოსი ქალაქიდან გააძევეს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დიოგენე ეძებდა მოწოდებას ცხოვრებაში, სანამ გარკვეულ მომენტში არ შეხვდა ანტისთენეს, ფილოსოფოსს, რომელიც დიოგენეს მასწავლებელი და მისაბაძი მაგალითი გახდა. ეს ორი სახელი ისტორიაში შევიდა, როგორც ცინიზმის ფუძემდებელი, დოქტრინა, რომელიც ნაწილობრივ დაფუძნებულია სოკრატეს ფილოსოფიაზე.

ანტისთენე, სოკრატეს მოწაფე და მის შემდეგ დიოგენე ქადაგებდნენ ცხოვრების გამარტივებას ასკეტურობამდე და მოუწოდებდნენ, თავი დაეღწიათ ყოველივე ზედმეტი და უსარგებლოსგან. ფილოსოფოსები არამარტო ერიდებოდნენ ფუფუნებას - მათ საკუთრებაში არსებული ნივთების რაოდენობა მხოლოდ რამდენიმემდე შეამცირეს: მოსასხამი, რომელსაც ატარებდნენ ნებისმიერ ამინდში; კვერთხი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიარულის დროს და თავდასხმისგან დასაცავად; ჩანთა, რომელშიც მოწყალება იყო ჩადებული. მეცნიერ-ფილოსოფოსის გამოსახულება წვერით, ჩანთით, კვერთხით და მოსასხამით, რომელიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში გამოიყენებოდა ხელოვნებაში, თავდაპირველად ანტისთენესმა და დიოგენემ გააცოცხლეს. ისინი ასევე ითვლებიან პირველ კოსმოპოლიტებად - მსოფლიოს მოქალაქეებად.

ასკეტიზმის გარდა, ცინიკებმა გამოაცხადეს უარი დოგმების მიყოლაზე - მათ შორის რელიგიურ და კულტურულზე, ცდილობდნენ ავტარკიას - სრულიად დამოუკიდებელ არსებობას.
ანტისთენე თავის სწავლებას ქადაგებდა ათენის ბორცვ კინოსარგეზე, ალბათ აქედან მომდინარეობს ამ ფილოსოფიის სკოლის სახელი - ცინიზმი. სხვა ვერსიით, "ცინიკებმა" თავიანთი სახელი მიიღო ბერძნული "კიონ" - ძაღლისგან: ფილოსოფოსებმა ამ კონკრეტული ცხოველის ჩვევები სწორი ცხოვრების მოდელად მიიღეს: პრინციპები ასეთი იყო: უნდა მიმართოთ ბუნებას და უბრალოებას, ზიზღით მისდიოთ კონვენციებს, დაიცვათ საკუთარი თავი და ცხოვრების გზა.

მარგინალური თუ ასკეტური?



დიოგენემ თავისი სახლი ფაქტობრივად ჭურჭელში შეიქმნა- მაგრამ არა კასრში ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით, არამედ ადამიანის ზომის დიდ ამფორაში - პითოსში. პითოსს ბერძნები ფართოდ იყენებდნენ ღვინის, ზეითუნის ზეთის, მარცვლეულის და დამარილებული თევზის შესანახად. დიოგენემ საცხოვრებლად აირჩია ათენის მთავარი მოედანი, აგორა, რომელიც გახდა ქალაქის ერთგვარი ღირსშესანიშნაობა. ის ჭამდა საჯაროდ - რაც ძველ ბერძნულ საზოგადოებაში უხამსად ითვლებოდა და ფილოსოფოსი ნებით და სიამოვნებით არღვევდა ქცევის სხვა ნორმებს წარმოებული ეფექტისგან. მარგინალური ქცევის მიზანმიმართულმა სურვილმა შექმნა უნიკალური რეპუტაცია დიოგენისთვის ათასწლეულების განმავლობაში, ხოლო თანამედროვე ფსიქიატრიაში არის დიოგენეს სინდრომი - დაავადება, რომელიც დაკავშირებულია, სხვა საკითხებთან ერთად, საკუთარი თავის მიმართ უკიდურესად ზიზღითა და სირცხვილის ნაკლებობით.

დიოგენეს ცხოვრებიდან მოკლე მოთხრობები შეიცავს მისი თანამოძმეს, დიოგენე ლაერციუსის წიგნებს და ეს არის ალბათ ერთადერთი ინფორმაცია ფილოსოფოსის შესახებ. ასე რომ, ამ ანეკდოტური ისტორიების მიხედვით, ცინიკოსს უყვარდა დღისით სანთლის აანთება და კაცის საძებნელად ქალაქში ხეტიალი და, როგორც წესი, ვერ პოულობდა მას. პლატონის მიერ მოცემული ადამიანის აღწერილობა - "არსება ორი ფეხით ბუმბულის გარეშე" - დასცინოდა დიოგენემ მოწყვეტილი მამლის ჩვენებით, "ადამიანი პლატონის მიხედვით". პლატონი ვალში არ დარჩენილა და დიოგენეს უწოდა „გონებიდან ამოვარდნილი სოკრატე“.

მონა თუ თავისუფალი ადამიანი?


დიოგენეს შესახებ შემონახული ისტორიების მიხედვით, იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მონა იყო ვიღაც ქსენიადესთან, რომელმაც, სხვადასხვა ვერსიით, ან დაუყოვნებლივ გაათავისუფლა ფილოსოფოსი, გადაიხადა მისი ორი ვაჟის სწავლების საფასური, ან დაიტოვა საცხოვრებლად სახლში, როგორც ოჯახის წევრი.


ცხადია, დიოგენემ ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ათენში გაატარა, მაგრამ არსებობს მტკიცებულება მისი ცხოვრების კორინთოში, საიდანაც იყო ქსენიადესი - ცხოვრება „კასრში“, რომლის შეწყვეტაზეც დიოგენეს არც უფიქრია.
როდესაც მეთაური ალექსანდრე მაკედონელი ფილოსოფოსს ესტუმრა, მან უბრძანა განზე გამდგარიყო სიტყვებით- "შენ მზეს მიფარავ". სხვათა შორის, ლაერციუსის ცნობით, დიოგენე და ალექსანდრე ერთ დღეს გარდაიცვალნენ - ეს იყო ძვ.წ. 323 წლის 10 ივნისი. ზოგიერთი ცნობით, გარდაცვალებამდე ფილოსოფოსმა ბრძანა, რომ იგი პირქვე დაკრძალეს.

დიოგენეს ძეგლი მის მშობლიურ ქალაქ სინოპაში