მართლმადიდებლობა განსხვავდება კათოლიციზმისგან, მაგრამ ყველამ არ იცის, თუ რით განსხვავდებიან ისინი ერთმანეთისგან. არის განსხვავებები სიმბოლიკაში, რიტუალში და დოგმატურ ნაწილში.
პირველი გარეგანი განსხვავება კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ სიმბოლოებს შორის ეხება ჯვრის და ჯვარცმის გამოსახულებას. თუ ადრეულ ქრისტიანულ ტრადიციაში არსებობდა ჯვრის ფორმის 16 სახეობა, დღეს ტრადიციულად ოთხმხრივი ჯვარი ასოცირდება კათოლიციზმთან, ხოლო რვაქიმიანი ან ექვსქიმიანი ჯვარი მართლმადიდებლობასთან.

ჯვრებზე ტაბლეტის სიტყვები იგივეა, მხოლოდ ენებია განსხვავებული, რომლებშიც წარწერაა „იესო ნაზარეველი, ებრაელთა მეფე. კათოლიციზმში ეს ლათინურია: INRI. ზოგიერთ აღმოსავლურ ეკლესიაში ბერძნული აბრევიატურა INBI გამოიყენება ბერძნული ტექსტიდან Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ ბაσιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
განსხვავდება ასევე ლურსმნების რაოდენობა, კათოლიკების 3 ლურსმანი აქვთ, მართლმადიდებლებს კი 4.

ორ ეკლესიაში ჯვრის სიმბოლიკას შორის ყველაზე ფუნდამენტური განსხვავება ისაა, რომ კათოლიკურ ჯვარზე ქრისტე გამოსახულია უკიდურესად ნატურალისტურად, ჭრილობებითა და სისხლით, ეკლის გვირგვინში, სხეულის სიმძიმის ქვეშ ჩამოშვებული ხელებით. მართლმადიდებლურ ჯვარცმას არ აქვს ქრისტეს ტანჯვის ნატურალისტური კვალი, მაცხოვრის გამოსახულება აჩვენებს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე, სული სხეულზე.

კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს ბევრი განსხვავება აქვთ რიტუალურ ნაწილში. ამრიგად, აშკარაა განსხვავებები პირჯვარის გადაწერაში. მართლმადიდებლები პირჯვარს იწერენ მარჯვნიდან მარცხნივ, კათოლიკეები მარცხნიდან მარჯვნივ. ასევე, კაათოლიკები პირჯვარს ხუთივე თითით იწერენ, მართლმადიდებლები კი 3 თითით.

კათოლიკური ჯვრის კურთხევის ნორმა დაამტკიცა 1570 წელს რომის პაპმა პიუს V-მ „ვინც თავს აკურთხებს... ჯვარს შუბლიდან მკერდამდე და მარცხენა მხრიდან მარჯვნივ იწერს“.
იმის გაგება, თუ რას განიცდის ადამიანის სული სიკვდილის შემდეგ, ასევე განსხვავდება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმში. კათოლიციზმში არსებობს დოგმა განსაწმენდელის შესახებ - განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელშიც მდებარეობს გარდაცვლილის სული. მართლმადიდებლობა უარყოფს განსაწმენდელის არსებობას, თუმცა აღიარებს მიცვალებულთათვის ლოცვის აუცილებლობას.

მართლმადიდებლობაში, კათოლიციზმისგან განსხვავებით, არსებობს მოძღვრება ზეციური განსაცდელების შესახებ, დაბრკოლებები, რომლითაც ყოველი ქრისტიანის სულმა უნდა გაიაროს გზაზე ღვთის ტახტისაკენ. ორი ანგელოზი ხელმძღვანელობს სულს ამ გზაზე. თითოეულ განსაცდელს, რომელთა რიცხვი 20-ია, მართავენ დემონები - უწმინდური სულები, რომლებიც ცდილობენ განსაცდელის გამვლელი სული ჯოჯოხეთში წაიყვანონ. სიტყვებით წმ. თეოფან განდგომილი: „რაოდენ ველურიც არ უნდა ჩანდეს ჭკვიან ადამიანებს განსაცდელების ფიქრი, მაგრამ მათი თავიდან აცილება შეუძლებელია“. კათოლიკური ეკლესია არ ცნობს განსაცდელებს.

მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებს შორის მთავარი დოგმატური განსხვავებაა "filioque" (ლათ. filioque - "და ძე") - დამატება რწმენის ლათინურ თარგმანზე, რომელიც მიღებული იქნა დასავლეთის (რომაული) ეკლესიის მიერ მე-11 საუკუნეში, XI საუკუნეში. სამების დოგმატი: სულიწმიდის მსვლელობის შესახებ არა მხოლოდ მამა ღმერთისაგან, არამედ "მამათა და ძისაგან".

რომის პაპმა ბენედიქტ VIII-მ 1014 წელს შეიტანა ტერმინი „ფილიოკვე“, რამაც მართლმადიდებელი ღვთისმეტყველების აღშფოთების ქარიშხალი გამოიწვია. სწორედ ეს გახდა განხეთქილების მთავარი მიზეზი და და გამოიწვია ეკლესიების საბოლოო დაყოფა 1054 წელს.

თანამედროვე კათოლიკურ თეოლოგიაში დამოკიდებულება filioque-ს მიმართ, ძალიან შეიცვალა. 2000 წლის 6 აგვისტოს კათოლიკურმა ეკლესიამ გამოაქვეყნა დეკლარაცია "Dominus Iesus" ("უფალი იესო"). ამ დეკლარაციის ავტორი იყო კარდინალი ჯოზეფ რაცინგერი (პაპი ბენედიქტ XVI).

ამ დოკუმენტში, პირველი ნაწილის მეორე აბზაცში, მოცემულია მრწამსის ტექსტი filioque-ის გარეშე: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui. locutus est per prophetas" . („და სულიწმიდით, უფალი, სიცოცხლის მომნიჭებელი, მამისაგან გამომავალი, რომელიც მამასთან და ძესთან ერთად უნდა თაყვანი სცეს და განდიდდეს, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველთა მეშვეობით“).

მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და კათოლიკურ ეკლესიას შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურია იესო ქრისტე, კათოლიციზმში ეკლესიას ხელმძღვანელობს იესო ქრისტეს ვიკარი, მისი ხილული ხელმძღვანელი (ვიკარიუს კრისტი), რომის პაპი.